韩非子名言名句大全自见之谓(精选38句)

daniel 2023-07-26

韩非子名言名句大全自见之谓1

1、译文:君主有一点疏忽,臣下就会得到成倍的利益。

2、“主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗”(君主丧失神威,那么奸臣就会步步紧逼;如果主上对此不了解,凶猛的乱臣贼子会伪装成忠实的狗)––––––韩非子要树立君王的绝对的权威,哪怕他是昏君,臣民也不得冒犯他。

3、“故当今之时,能去私曲(谋私利的歪门邪道)就公法者,民安而国治;能去私行(谋私行为)行公法者,则兵强而敌弱”–––––––:中国政治、文化都是否定“私”和“私利”的,而现代政治则是肯定、引导和监督私欲的。

4、天时是有盈有虚的,事情是有利有害的,万物是有生有死的。

5、早在春秋时代,郑国思想家子产就说过,“夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉。”

6、主失其神,虎随其后。主上不知,虎将为狗。——《韩非子·扬权》

7、译:用肉去赶蚂蚁,蚂蚁反而愈多;用鱼去驱逐苍蝇,苍蝇愈要飞起来。

8、1舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。(舆人造车,就希望有人富贵;匠人造棺材,则希望有人早死。)

9、以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

10、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

11、“爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易(改变)主位”–––––––中国官场是恶虎相争的角斗场,不是你死,就是我亡。所以,君王要紧握权柄,时时抑制、杀戮爱臣、贵臣。

12、当君主的人不能够约束臣民但是能够自我约束是一种劫难,不能够让臣民们生活很好,只注重自身享受的会引发祸乱,不能够使臣民们节约只注重自身的节俭就是贫。

13、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

14、以为不当名也,害甚于有大功,故罚。(因为事先说的目标太低,这种危害远远超出了他们的功绩,所以应该处罚。)

15、“黄帝有言曰:上下一日百战(君臣之间一天有上百次冲突)”––––––没有制度、规则、法治的约束,没有人民的主权、治权,上下一日百战的戏会没完没了地上演。

16、译文:采取同样行动的人,不可不加以审查,可能有不同的原因

17、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业)

18、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

19、1巧匠目意中绳,然必先以规矩为度——《韩非子·有度》

20、1祸难生于邪心,邪心诱于可欲。(祸患是因奸邪之心而引发的,而奸邪之心是欲望引起的。)

21、1以积怒而御积怨,则两危矣。(君臣上下以怒对怨,对双方来说都是一种危机。)

22、爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位——《韩非子·爱臣》

23、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

24、“法不阿贵,绳不挠曲”(法律不会奉迎显贵臣子,就像墨绳不会避绕木头的弯曲之处一样)“刑过(惩罚过错)不避大臣,赏善(赏赐善举)不遗匹夫”––––––对于“外人”,可以做到“法不阿贵”,“不避大臣”;对于皇亲国戚,统治者的天平往往就倾斜了。

25、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。(意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游。)——墨子《墨子·修身》

韩非子名言名句大全自见之谓2

1、宰相都是从基层州部中锻炼上来的,而猛将都是从军队卒伍中摔打出来的。

2、国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。——《韩非子·有度》

3、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。(韩非子名言名句大全自见之谓)。

4、凡是德都是正因无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固。

5、译文:明镜清净而无为,好与坏因此而明辨出来;秤杆端正而无所作为,轻与重会因此而称量出来。

6、小知不可使谋事,小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》(韩非子名言名句大全自见之谓)。

7、1贵人有过端,而说者明言礼义以挑其恶,如此者身危。(君主犯了错误,而进言的臣下指出其违背礼义,由此引起君主的厌恶,这样一来,就会危及己身)

8、1大意无所拂悟,辞言无所击摩,然后极骋智辩焉。(进言的内容没有违逆的地方,言辞没有抵触的地方,之后才能施展才智展开论述。)

9、译文:法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察。

10、译文:下等的君主尽自己的才能,中等的君主能够竭尽他人的力量,上等的君主能够竭尽他人的智慧。

11、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱)

12、普通人找不到通向目的地的道路,就像苍蝇一样乱撞,就是迷失。

13、用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱。

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