鬼谷子为人处世格言1

1、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？

2、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合；三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。

3、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

4、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

5、这样的人极其自律，对自己的要求非常高，做事情的时候也能调动自己所有的精力集中于一件事，这样的人怎么可能不成功呢？把重要的事情托付给这样的人，他要是做不到绝对不可能允诺下来，要是答应下来，就一定会下定决心全力以赴做这件事。

6、《周易》有云：“君子远小人，不恶而严。”这句话的意思是，我们应当和小人保持距离，但不要表露出厌恶的神情，因为小人大多心胸狭隘，一旦让对方察觉到你的态度，进而对你进行报复，实在得不偿失。敬而远之，但有不丧失自己的原则和底线，让对方感受到你的威严，自然对你心生敬畏。

7、人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

8、领悟鬼谷子这十大处世智慧，会让我们受益匪浅。其实《鬼谷子》留给我们的智慧远不止这些，《鬼谷子》就像鬼谷子本人一样，可以为百家所用，是人类文明 &#轴心时代 &#产生的一部奇书，其思想内容非常丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多个学科，是一部可以 它是一部可以被广泛解读的作品。

9、形式不太明朗，或摸不清对方底牌时，千万不能贸然出手，最好以变通的方法进行试探，同时制定出各种策略，坐等合适的机遇；一旦彻底看清局势，立即按照之前的计划对症下药，有条不紊地掌控大局，起到事半功倍的效果。

10、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

11、解释：太平盛世的人才，应该胸襟豁达；乱世之中，扶危救难的英雄，应该不辞辛劳、吃苦耐劳。

12、电视剧里经常听到这样的话：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人”差不多就是这个意思。就是说，彼此的利益是不冲突、甚至可以彼此获益的时候你们的关系会越来越近，但是要是利益冲突的时候自然而然就会疏远了。

13、鬼谷子处世哲学第三招：穷则观其所受，富则观其所养。

14、译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

15、相反，虚情假意的人迟早会被人识破。别人成功时不刻意讨好，在失败时也不落井下石，能帮就帮，人心换人心，友善待人的结果必定是双赢！

16、 摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

17、心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重

18、《鬼谷子•揣篇》有曰：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。 “知诸侯之情”后，便是揣摩人主心理，拍其马屁。

19、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

20、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。

21、《战国策·秦策》更是记载：苏秦游说秦王失败，百金耗尽，资用乏绝。回到洛阳，受尽家人白眼。在几十箱书籍中找到《阴符经》，头悬梁、锥刺股。埋头苦读。揣摩成，便再次出山游说诸侯，马到成功。佩六国相印。

22、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

23、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

24、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。

25、因其疑以变之，因其见以然，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之——(《鬼谷子》谋篇第十)

26、与智者言依于博；与博者言依于辩；与辩者言依于要；与贵者言依于势；与富者言依于高；与贫者言依于利；与贱者言依于谦；与勇者言依于敢；与愚者言依于锐。

27、圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》

28、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼;其伺言也，若声之光与响；其见形也，若光之与影；其察言也，不失若磁石之取铁，舌之取燔骨。

鬼谷子为人处世格言2

1、所谓摩意，就是投其所好，诱其心情。譬如说，对方廉洁，若说以刚正，此人必喜，喜，必泄其情；对方贪婪，若结以财物，此人必喜，喜，必泄其情；对方好色，若诱以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如临渊钓鱼，只要用饵得当，鱼必上钩。