关于哲学的论文1

关于哲学不是什么的探问论文

标签：哲学时间：2020-12-13 【yjbys.com - 哲学】

1、哲学的一个首要问题就是哲学的自身反思，即追究“哲学是什么”这样一个最具根本意义的问题。然而，“哲学是什么”与“哲学不是什么”是不可分割的，它不过是一个问题的两个方面。肯定就是否定，不从否定的角度弄清楚“哲学不是什么”，就不能从肯定的角度理解“哲学是什么”。“哲学是什么”的根据就存在于“哲学不是什么”之中。后者为前者划置了一条界线，在这个界线之外的不属于哲学研究的内容，在这个界线之中的才属于哲学研究的天地。但是长期以来，学界大都着重于前者的研究，而对于后者则较少关注，这就使得对于这个问题的探讨难以深化和取得一些基本的共识。正是基于这种思考，本文拟对此作一反向提问，即对“哲学不是什么”展开专门的研讨，以就教于学界同仁。

1、一、哲学不是客观知识

1、一般知识与哲学智慧是有所不同的。无论是其研究对象还是其本质特征，二者都呈现出根本性的差异，将其混淆或者等同起来，就会犯张冠李戴、牛身马首的错误。

1、所谓知识，如果要给它下一个定义的话，即知识是被人们的生活实践所验证并被普遍认同的关于某个或某类事物性状的正确认识。 知识分两类，一类是陈述性知识，另一类是本质性知识。所谓陈述性知识，是对事物现象形态和存在属性的认识，例如，这朵玫瑰花是红的，这张桌子是方的，这种气味是香的等等，这样的句子就属于陈述句，其所反映的是关于个别事物外表现象及其可感属性的一种知识。因为不管是红的颜色、方的形状和香的气味，都可以为我们的感官所感知。所谓本质性知识，是对事物之内在本质关系的认识。例如，关于玫瑰花以及其他植物生长发育性质及其规律的知识，属于本质性的知识;关于如何制作一张桌子必须掌握的几何学基本原理亦属于本质性的知识。知识有一个显著的特点，即其可以被人们的经验生活所检验，因而能得到人们的普遍认可，具有相对固定和标准的答案。1+1就等于2，不能说它等于3;三角形三内角之和等于180度，不能说等于160度，如此等等。查看全文

哲学论文：关于空间与理想

标签：哲学毕业论文时间：2021-03-25 【yjbys.com - 哲学毕业论文】

3、空想是指凭空设想，不切实际的想法，而理想是指对未来食物的想象和希望，符合希望的；是人满意的（多只有根据的、合理的，跟空想、幻想不同）。

3、想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际?当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢?光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。所以，我们光是空想是不够的，人不能只是抬着头空想，要付诸于行动，使空想变成理想。

3、理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活（列夫·托尔斯泰）；理想犹如海上的灯塔，我们好似漂泊的小船，没有罗盘的.指引，迷失了前进的方向，它就像路标一样，带领我们到达目的地；理想犹如星辰--我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行（史立兹），理想是我们为之奋斗的目标；是战胜困难不磨灭的意志；是走向成功的垫脚石。

3、一个人没有理想，生活就没有重心，就缺少朝气；有些人没有任何目标，他们在世间行走就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流（小塞涅尔），为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标努力追求，生活自然就会充实而有意义（罗兰）。

3、美满的人生是在使理想与现实二者切实吻合（劳伦斯）。你有再完美的理想，能做的只是想，有什么用呢？即使你有再崇高的理想，还是要回到现实世界，完成这一理想；不然，那也只是空想，一个人永远也不能活在自己的幻想中。查看全文

关于叔本华的悲观主义人生哲学分析的论文

标签：哲学毕业论文时间：2020-12-12 【yjbys.com - 哲学毕业论文】

6、亚瑟·叔本的代表作是《意志与表象的世界》一书。在其书中，叔本华向我们描述了一个痛苦的现实世界并探讨了摆脱现实痛苦通向幸福的途径。世界是由人的意志和表象所构成的，意志与世界同时存在却不同于世界。叔本华认为，人的一生都要经历各种痛苦。为了不被空虚和无聊纠缠，最好或彻底否定意志，或严格禁欲，或自行禁食而死。

6、一、亚瑟·叔本华的人生背景

6、亚瑟·叔本华于出生于法国大革命和欧洲战争的年代，这样一个动乱的时代对叔本华影响很深。他反对黑格尔绝对唯心主义，对人间的苦难极为敏感，所以他的人生观中带有强烈的悲观主义色彩。欧洲各国战乱后的萧条让他产生了极端悲观的情绪，他深深感受到了生灵涂炭的大灾大难，陷入毁灭感而不能自拔。

6、叔本华开始用非理性主义和悲观主义去挑战理性主义和乐观主义，对人类充满敌意的狂言，甚至对人性的恶毒攻击，这与构建人类和谐的初衷背道而驰。叔本华把人赤裸裸地剖开来研究，从新的领域来重新审视人类自身的生命价值。这种对人类屠杀式的人性总结注定让他游离于哲学的边缘，走上了一条命运多夕帕哲学之旅。

6、二、悲观主义的人生哲学

6、叔本华的悲观主义人生思想集中体现在著作《意志和表象的世界》之中。他强调意志是没有方向性的，没有条件的永不满足的需求，是不能被的是盲目冲动。所以说人生其实是痛苦的。

6、(一)悲观人生的根源一意志

6、叔本华认为人的本质注定了人生是痛苦的。欲求从根本上来说是不能满足的，因为世界不是实实在在的物质，也不是永远不变的客观精神，而是动态的需求的意愿和不安。由于意志永远得不到满足，因而痛苦也是无止境的。快乐只能是短暂的，这正是人生的致命伤。整个人生都充满着由于欲求一满足一新的欲求的无限循环，意志现象越完善，欲求和冲动就越强烈，因而痛苦也就越明显。反过来说，，如果一个人由于容易得到某种满足而消除了他的欲望，那么，空虚和无聊就会萦绕着他，也就是说，人的存在和生存本身就会成为他沉重的负担。所以人生是在痛苦和无聊之间摇摆着的。查看全文 #p#分页标题#e#查阅更多的毕业论文致谢 相关毕业论文格式 查阅更多论文答辩

关于后期维特根斯坦哲学语言观的启示论文

标签：哲学毕业论文时间：2021-04-11 【yjbys.com - 哲学毕业论文】

8、关于后期维特根斯坦哲学语言观的启示

8、论文摘要：维特根斯坦的思想发展明显地分为前后两个时期，其前后期思想可以说发生了根本性的转变。在前期，维特根斯坦哲学中的语言观表现为意义指称论和语言界限；在后期，其哲学中的语言观表现为家族相似性、规则悖论和私人语言，在这期间他提出了著名的语言游戏说，认为语言重在参与，只有在语言中才能分析出具体语言的意义，给当代语言和哲学的发展带来了很大的启示，研究视角也发生了重大转变。

8、论文关键词：后期；哲学；语言观；启示

8、一、维特根斯坦哲学思想综述

8、上世纪的头20年是维特根斯坦哲学的前期阶段，其思想主要来源于弗雷格和罗素，强调以逻辑构造世界，用逻辑分析的方法澄清命题的意义。对逻辑实证主义产生了深厚的影响，前期的代表作为《逻辑哲学论》（1921）。30年代之后他的思想发生重大转变，他部分地受到摩尔、莱姆塞以及19世纪的德国语言学家毛特纳等人的影响，注重正确使用日常语言，强调语言的不同用法和语言的约定性质，代表作为《哲学研究》（1953）。后期研究的实质是对语言和事实的区分，尤其是对日常语言的表达方式和用法的研究，注重语词的意义和应用。

8、维特根斯坦的哲学语言观前后期也发生了很大转变，前期研理想语言，认为语言是现实的逻辑图画，这些观点都严重脱离了生活形式；他在后期转向了研究日常语言，认为语言的意义重在使用之中，尤其是在日常生活的背景之下研究语言的使用，提出了重要的理论——家族相似性。后期维特根斯坦的语言观表现在三个方面，分别为家族相似性、规则“悖论”和私人语言，他的这些语言观给现代哲学研究和语言研究带来了很大启发。查看全文

关于哲学的论文

10、主要内容

10、在理论和实践的学习中，使学生明确正确的体育价值观，受到爱国主义，社会主义，集体主义教育，养成良好的社会公德。发挥学生的主体意识和创造性，毕业德育论文在体育实践活动中，为学生的个性发展提供表现才能的机会，针对体育的特点，培养活泼愉快，顽强拼搏，主动迎接困难和挑战的心理素质和意志品格;加强人际交往，正确处理好人际关系，培养团队精神，正确对待个人和集体、成功和失败，胜不骄、败不馁，能够与同学友好合作。查看全文

关于哲学的论文2

关于GDP的哲学思考论文参考文献

标签：参考文献时间：2021-04-28 【yjbys.com - 参考文献】

2、参考文献：

2、[1]资本论：第2卷[M].北京：人民出版社，1975:410418.

2、[2]凯恩斯。就业、利息和货币通论[M]北京：商务印书馆，1999:134.

2、[3]李秀林。辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].中国人民大学出版社，2004.62.

2、[4]周天勇。GDP的`十大困惑与尴尬[N].中国经济时报，2003-05-22.

2、[5]罗伯特&巴罗。经济增长[M].中国社会科学出版社，2000.

2、[6]资本论：第3卷[M].北京：人民出版社，1975.

2、[7]马克思恩格斯选集：第3卷[M].人民出版社，1995:171172.

2、[8]余斌。丁晓钦。关于GDP的计算及其问题[J].经济学家，2008,（4）。

2、[9]林跃勤。中国经济：关于GDP调增的冷思考[J].开放导报，2006,（2）。

2、[10]陶开宇。关于GDP指标含义缺陷的探讨[J].经济管理，2008,（3）。

请继续阅读相关推荐：毕业论文 应届生求职 查看全文 毕业论文范文查看下载 查看的论文开题报告 查阅参考论文提纲

关于谈康德哲学中的理性秩序的论文

标签：哲学时间：2021-01-31 【yjbys.com - 哲学】

9、康德按照理性的不同功能将其分为理论理性和实践理性，理论理性具有认知意义，但不具有实践意义;相对于此，实践理性主要在于指导人的行为。人能给予两种秩序，自然因果必然性与自由因果必然性。这也说明，人有两种生命状态，一是被经验性条件决定，要么形成科学判断，要么形成利弊判断;二是不被经验性条件决定，只被超验的东西决定。被经验条件决定的生命状态及其领域被称为自然;被超验的东西决定的生命状态及其领域被称为自由。自然的生命状态适合从事科学研究，自由的生命状态适合从事实践活动。若用自然的生命状态从事实践，用自由的生命状态从事科学研究，二者就会导致二律背反。在此意义上，本文就康德理性的界限以及功能进行了深入的阐释。

9、一、理论理性与实践理性的区分理性(ratio)，是指世界的客观秩序和原则。

9、从词源上来考察，理性最初源于赫拉克利特提出的逻各斯和阿那克萨戈拉提出的努斯(Nous)。逻各斯是指万物的生成、运动所遵循的尺度和原则;努斯是指宇宙万物有序、合理的原因。由此可知，理性从诞生之初就代表着宇宙、世界的秩序和规则。需要注意的是，理性最初规定的秩序是在自然哲学领域的，是在苏格拉底那里才把理性与人联系起来，即从对自然哲学的关注转向伦理学。苏格拉底继承了古希腊以来的理性主义传统，他把理性代表的秩序称为善。也正是由于对理性秩序的肯定，他认为，人作为理性存在物，与动物的区别就在于人能够自制，他指出：一个不能自制的人和最愚蠢的牲畜没有什么分别。在他看来，人如果不能够自我控制，也就几乎和动物无异，不能自制的人也就不能忍受饥饿、克制情欲;相反，能够自制的人不仅可以通过言语和行为对事物进行甄别与选择，而且还能够控制自己。这样，人就超越了本身，实现了自由。然而，苏格拉底并没有对理性的范围和界限进行划分，同时，他的理性主义是建立在知识论基础上的。在此背景下，康德继承了古希腊以来的理性传统，并第一次将理性的理论应用和实践应用明确区分开来。查看全文

关于哲学的论文3

关于浅析科学实践观在马克思哲学中的基础性地位的论文

标签：哲学时间：2020-12-12 【yjbys.com - 哲学】

2、在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯明确地将马克思哲学称之为实践唯物主义。实践性是马克思哲学的基本特征，是马克思哲学区别于其他一切哲学的本质属性所在;科学实践观是马克思哲学构建的理论基础。正是以实践范畴为理论基础和逻辑中心线索，马克思哲学呈现出高度的理论整体性和思想的完备性。

2、一、马克思科学实践观的形成及其内涵

2、实践概念是人类理智由追问“世界是什么”转向“世界应该怎样”的重大思维转向。它发端于亚里士多德的实践哲学传统，经过两千多年的思想延宕，马克思创立了科学的实践观，使哲学发生了真正的“实践转向”。所谓“实践转向”，就是哲学必须回归生活，不仅在理论上对现实生活进行批判和超越，而且更是在实践理性的指引下通过现实的人的活动促成现实生活的革命性变革。

2、二、科学实践观与马克思哲学的超越性

2、实践观是马克思全部哲学的思想基础，也是马克思哲学超越哲学史上其他哲学的根本理论支撑。马克思哲学的超越性或者创新性主要有三个方面:方法论上的唯物辩证法、理论内容上的唯物史观和功能目的上的通过回归生活实现社会的革命性改造。这些超越、创新都是科学实践观的理论延伸，都需要以实践为基础进行诊释而获得合理性。

2、三、科学实践观与马克思哲学构成体系的整体性

2、尽管不同的.哲学体系所研究的内容各有侧重，但所有的哲学都包含有本体论(亦称存在论)、认识论和方法论的构成。马克思哲学是一个严谨而完备的思想体系，当然也内含这三个方面构成。但是，马克思哲学的根本特点在于以科学的实践观为基础建构、整合这三个方面构成，将实践作为中心线索贯穿于三个构成之中，使马克思哲学的这三个构成呈现出实践理路特征上的高度整体性。在本质上，马克思哲学的本体论、认识论和方法论是实践本体论、实践认识论和实践方法论。查看全文

关于人技术世界现象学技术哲学的理论源点的论文

标签：哲学毕业论文时间：2021-02-05 【yjbys.com - 哲学毕业论文】

3、现象学于20世纪初兴起于德国，现已‘‘成了一种名副其实的国际性哲学思潮”1](pi)，是当代具有重要影响力的哲学流派之一。它渗透到了技术哲学研究领域，形成了现象学技术哲学。由于研究的具体视角和对象不同，现象学技术哲学的发展呈现出多种维度，如海德格尔（MartinHeidegger)的形而上学维度，鲍尔格曼（Al?bertBorgma皿)的技术人工物维度，伊德(DonMe)、威贝克(Peter-PaulVerbeek)和斯蒂格革力(BernhardStiegler)的人与技术关系维度等。这些维度虽然表现出不统一的研究方向，但它们却具有共同的源点，即都是基于一个本源性的起点一“人一技术一世界”现象。

3、一、“人一技术一世界”现象的存在论揭示

3、存在问题是海德格尔研究的最重要的主题。他在《存在与时间》里在通过分析人的存在，即此在的生存问题，探索存在及其意义过程中揭示出了‘‘人一技术一世界”这一在世现象。

3、海德格尔认为，发端于柏拉图，形成于笛卡儿，终结于尼采的形而上学总是停留在某些特殊的存在者上，如柏拉图的理念、经院哲学的上帝、笛卡儿的我思、黑格尔的绝对精神、尼采的权力意志等，认为它们是一切存在者存在的依据和根源，从而遮蔽了存在，使存在蔽而不显“存在可以被遮蔽得如此之深远，乃至存在被遗忘了，存在及其意义的问题也无人问津。”2(M2)这些被误认为是存在的特殊的存在者构成了主体。形而上学从这一特殊的存在者一主体出发，把世界当做现成的客体或对象来理解，这就造成了主体和客体的二元分立。这种以主客二分为基础的形而上学意味着作为主体的人位居所有其他的事物（存在者）之上，能够把世界上所有其他事物（存在者）作为对象带到自己的面前，对它们进行表象、控制和支配。查看全文

有关于哲学的论文

标签：哲学毕业论文时间：2021-03-23 【yjbys.com - 哲学毕业论文】

6、论文既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。下面，小编为大家分享有关于哲学的论文，希望对大家有所帮助!

6、一、人生价值是人生的自我价值和社会价值的有机统一

6、关于价值，马克思曾指出：“价值，这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[1](P406)，那么，价值总是客体对于主体来讲的。从这种意义上说，顾名思义，人生价值就是作为客体的一个人的人生对于主体需要的满足，但人作为一种社会存在，其人生的所作所为不可能只满足于自我的需要，同时还应满足社会的需要。因此，主体就有两个，即主体的个体自身和主体的社会，人生价值的涵义就是一个人的人生或人生的所作所为对个体自我需要的满足和主体社会的需要满足。

6、人生价值就是人生的自我价值和社会价值的统一。个体和社会是主体存在的两种基本形式[2](P287)。“全部人类历史的第一个前提无疑就是有生命的个人的存在”[3](P67)。“第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织”[3](P67)由此可见，个体总是客观存在，在现实生活中总要体现为自己的生存和发展而存在，因为人的生存和发展是人的最基本的需要，从而人生的自我价值是客观存在的，个体追求人生自我价值无可厚非;从本质上说，人生的自我价值就是人的一生对人自身的生存和发展需要的满足。然而，社会是由个人组成，个体离不开社会，社会的需要与个体的需要总是有着内在联系，社会的需要从本质上看也是人的需要，个体的生存与发展需要在本质上就具有社会生存与发展的性质，个体的人生自我价值在本质上就是个体的人生社会价值[2](P287)，因此，人生价值是人生的自我价值和社会价值的有机统一，没有个体的人生自我价值，就没有整个社会的发展，忽视个体的人生自我价值就会失去为社会创造价值的源泉;漠视人生社会价值，整个社会也就无法形成一股奋发向上的凝聚力。查看全文