经典论语名言1

1、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

6、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”《论语》

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

8、夫人不言，言必有中。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

10、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

12、有教无类。

13、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

14、吾未见好德者如好色者也。

15、学而知不足，思而得远虑。《论语》

16、学而不思则罔，思而不学则殆。

17、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

18、温故而知新，可以为师矣。

19、言必信，行必果。

20、君子居之，何陋之有？

21、学而不思则罔，思而不学则殆。

22、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

23、食不语，寝不言。

经典论语名言2

1、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

4、信者，人君之大宝也《论语》

5、子不语：怪，力，乱，神。

6、道不同，不相为谋。

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

9、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！——孔子《论语》

10、食不语，寝不言。

11、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》

12、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

13、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》

14、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"

15、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》

16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

17、君子坦荡荡，小人长戚戚。

18、士不可以不弘毅，任重而道远。

19、知之为知之，不知为不知，是知也。

20、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

21、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

23、不患人之不己知，患不知人也。

经典论语名言3

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

2、父母在，不远游。游必有方。

3、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》

4、未能事人，焉能事鬼？

5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

6、人而无恒，不可以作巫医。

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、君子求诸己，小人求诸人。

10、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》

11、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

12、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

15、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

16、不在其位，不谋其政。

17、子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”《论语》

18、欲速则不达，见小利则大事不成。

19、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

20、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

21、君子矜而不争，群而不党。《论语》

22、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

23、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

经典论语名言4

1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

3、子曰贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

4、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

5、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

6、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

9、子以四教:文，行，忠，信。

10、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

13、未知生，焉知死？

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

16、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

17、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

18、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、君子忧道不忧贫。

21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。()（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

23、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？——孔子《论语》

经典论语名言5

1、己所不欲，勿施于人。

2、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

3、德不孤，必有邻。

4、当仁，不让于师。

5、人无远虑，必有近忧。

6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

8、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！——孔子《论语》

9、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"

10、未知生，焉知死？

11、工欲善其事，必先利其器。

12、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

13、子不语：怪，力，乱，神。

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

16、人之生也直，罔之生也幸而免。

17、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

18、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

19、人无远虑，必有近忧。

20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

21、寝不尸，居不容。

22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

23、未知生，焉知死?

经典论语名言6

1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

2、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

3、唯仁者能好人，能恶人。——孔子《论语》

4、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。——孔子《论语》

5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

6、温故而知新，可以为师矣。

7、食不厌精，脍不厌细。

8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

9、德不孤，必有邻。

10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

13、父母在，不远游。游必有方。

14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

15、不在其位，不谋其政。

16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

17、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

18、言必信，行必果，然小人哉!

19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

20、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

23、朝闻道，夕死可矣。

经典论语名言7

1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

3、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

6、敏而好学，不耻下问。

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

9、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

10、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

11、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

12、吾未见好德者如好色者也。

13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、兴于诗，立于礼．成于乐。

15、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》

16、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

17、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

18、吾未见好德者如好色者也。

19、食不厌精，脍不厌细。

20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

21、既来之，则安之。

22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

23、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

经典论语名言8

1、仁者寿《论语》

2、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

3、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、小人之过也必文。《论语》

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

9、君子周急不继富。

10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

11、子曰：“贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

12、子不语怪，力，乱，神。

13、不知生，焉知死《论语》

14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子曰：“君子不重则不威，学则不固。《论语》

15、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

17、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

20、知之为知之，不知为不知，是知也。

21、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》

22、君子不以言举人，不以人废言。

23、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

经典论语名言9

1、子不语：怪，力，乱，神。

2、温故而知新，可以为师矣。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、寝不尸，居不容。

5、三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

6、父母在，不远游。游必有方。

7、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

8、“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》

9、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。——孔子《论语》

10、君子居之，何陋之有?

11、君子喻于义，小人喻于利。

12、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的、人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

16、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

17、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。

18、君子周急不继富。

19、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

20、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

21、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

22、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

经典论语名言10

1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

2、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

3、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

4、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

5、未能事人，焉能事鬼。

6、君子和而不同，小人同而不和。

7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

8、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

9、食不语，寝不言。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

11、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

12、仕而优则学，学而优则仕。

13、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

14、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》

15、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。

16、不学礼，无以立《论语》

17、君子周急不继富。

18、子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”《论语》

19、学而时习之，不亦说乎？

20、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

23、诗三百，思无邪。《论语》

经典论语名言11

1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

5、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

6、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

9、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》

10、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。

12、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

13、敏而好学，不耻下问。

14、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

15、君子居之，何陋之有？

16、未能事人，焉能事鬼？

17、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

20、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

21、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

22、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

经典论语名言12

1、君子喻于义，小人喻于利。

2、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。——孔子《论语》

5、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

6、知之为知之，不知为不知，是知也。

7、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》

10、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

11、吾未见好德者如好色者也。

12、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

13、礼以行之，孙以出之，信以成之。《论语》

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

18、言必信，行必果。

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

20、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

21、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

22、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

23、不在其位，不谋其政。

经典论语名言13

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》

4、君子欲衲于言，而敏于行。

5、敏而好学，不耻下问。

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

13、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。

15、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

16、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

17、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

18、未知生，焉知死?

19、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

20、巧言令色，鲜亦仁!

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

23、人能弘道，非道弘人。

经典论语名言14

1、士不可以不弘毅，任重而道远。

2、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》

3、有教无类。

4、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

7、仁以为己任。《论语》

8、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

9、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"

10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

11、学而不思则罔，思而不学则殆。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

13、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

14、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》

15、未能事人，焉能事鬼?

16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

21、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》

22、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

23、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

经典论语名言15

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

2、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

3、君子不以言举人，不以人废言《论语》

4、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

5、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"

6、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

7、学而时习之，不亦乐乎！《论语》

8、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10、不患人之不己知，患不知人也。

11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

12、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

14、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

15、过而不改，是谓过矣。

16、小不忍，则乱大谋。

17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

19、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

20、寝不尸，居不容。

21、君子欲衲于言，而敏于行。

22、食不厌精，脍不厌细。

23、君子以文会友，以友辅仁。

经典论语名言16

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

3、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》

9、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"

10、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》

11、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)