罗丹最著名的名言1

1、　　上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——有岛武郎

2、在艺术者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的“真”。此“真”，也即是“美”。

3、　　读书不多，画则不能进于雅;观理不清，则画不能规于正。——苏轼

4、　　人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德

5、　　燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。——三毛

6、　　如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田

7、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

8、《思想者》在1904年沙龙上展出，但这个巨大的雕像使罗丹在晚年又一次受到了猛烈的攻击。美术学院、法兰西学院的支持者们称它为“妖怪”、“猿人”。罗丹的朋友们筹集了15万法郎买下了这座塑像作为对反对派的答复。他们把塑像赠给巴黎市，准备立在先贤祠前。罗丹断定市政厅不会允许把《思想者》竖立在巴黎市内的，但是对方提出了一个折衷的办法：罗丹同意退回为《地狱之门》预支的费用再加利息，市政厅则接受这座《思想者》并将它立在先贤祠前。罗丹感到了安慰，这将是他第一件矗立在巴黎市内公共广场上的作品，同时美术部购买了一件《思想者》的复制品，并作为礼物赠给纽约大都会博物馆。正式完工的《思想者》的铜像安放在先贤祠的前面。《思想者》是罗丹晚年最伟大的杰作，在以后的社会进程中一直发生着强大的作用。尤其在20世纪初，它被视为改造世界力量的象征。列宁就曾对两名赴伦敦参加俄国社会民主d代会而要路经法国的青年代表说你们一定要去看看罗丹的《思想者》。

9、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录

10、我想表达的情感非常复杂，绝非三言两语，即使是三千两千的文字也难以表达，搞不好还会有被“河蟹”的风险，因此觉得“谁？流浪了谁？”，是我最好的情感表达，也是读者们最好的“瞎想”空间……

11、罗丹最著名的格言是：“生命中不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。”荷兰后印象派画家梵高也说过：“一个爱自然的人，可以到处发现美。”自然始终是一切美的源泉，一切艺术的范本，艺术的目的就是表现最真实的自然。罗丹的《永恒的偶像》是男女情爱的作品，它传达了人类之爱的灵魂升华，是人在肉体与精神升华中不可抵抗的、自然的、强烈的祈求，其所孕育的生命洪流是一种“永恒的存在”。造型石鉴赏也一样，要抓住观赏石形态的天然奇特和自然之美，看造型像到什么程度，如果具象逼真，奇特少见，观后有冲击力，使人感到诧异，那么品位自然就高。图1这方名为《东方维纳斯》的观赏石，造型奇异，下方是一个像“小舟”之类的托盘，左方整体连着一个美女造型的人物，端坐于船头，凝视前方，舟中还有许多人物、器具等。主体如西方人物雕塑一般，女性的头部、上身、腿部比例十分协调，线条流畅，造型优美，如同西方神话中的女神维纳斯。因“人在船中坐，船在海上游”，漂洋过海，故有“维纳斯东渡”之意。正是自然的真实，才使自然美得到了淋漓尽致的体现。看来，大自然的鬼斧神工也能把冷冰冰的物质生命化、精神化、艺术化。

12、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

14、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

15、美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

16、罗丹：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

17、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

18、　　顽强的毅力可以克服任何障碍.——达·芬奇

19、　　今天就是生命——是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。——卡耐基

20、　　尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

21、　　着笔不宜一味熟，称心还常三分生。——关山月

22、司汤达，法国批判现实主义作家，著有《阿尔芒斯》《红与黑》《帕尔马修道院》等。

23、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录

24、1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他的《青铜时代》、《思想者》、《雨果》、《加莱义民》和《巴尔扎克》、《走路的人》等作品都有新的创造，曾受到法国学院派的抨击。包含着186件雕塑的《地狱之门》的设计，即因当时官方阻挠而未能按计划实现，只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。

25、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

26、为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。(罗丹最著名的名言)。

27、罗丹举例说：“一幅美的风景，其动人处并不只在呈现的舒适的感觉，而尤其在它隐示的思想上；线条与色彩本身并不足以感人，只是藉以寄托深远的意义，方能震撼我们的心魂。”罗丹偏爱悲壮的主题，善于从残破中发掘力与美，从而使他的作品具有深刻的思想内涵。他的《老媚夫》将自然的丑在艺术中变为美。在欣赏中，人们看到一代名妓从昔日的花玉容貌到如此丑陋不堪的变化，不由感受到一种美的毁灭而产生痛惜之情的滋味，进而对“娼妓制度”心生憎恶。作品“动人之情，启人之想”，使我们得以理解生命的奥义。联系到赏石，《素园石谱》中说：“石有形有神”、“至其神妙处，大有飞舞变幻之态。令人神游其间，是在玄赏者自得之”。这既肯定了观赏石神韵的客观存在，同时认为其神韵还要靠观赏者的领悟。有的石品，并不十分具象，但仍让人感觉生动活泼，神采流动，气韵高雅，寓意深刻。图4这方《呵护》的造型石是一只比较形象的小鸟，鸟巢和巢中鸟蛋是另外加配的，其作用类似于观赏石的配座，服从和服务于主题。小鸟是一方风砺石，石表凸凹不平，但形态很是逼真，比例也较协调，上突而褐色的背部，乳黄而尖出的小喙，涨鼓滚圆的腹部，向上翘起和伸展的尾巴，无不显出其动感；整体柔和的色彩，尤其是黑色的眼睛，使得小鸟特别有神，与“树麻雀”、“灰头鹀”等小鸟的形体十分相似；小鸟登在巢宿边，张望着一个个即将出壳的孩子，喜出望外。呵护不仅体现在人类繁衍和对后代成长的关爱，人类和一切动物对其幼子，均可表现出一种无私的呵护。《尚书·尧典》就讲到“平章百姓”、“协和万邦”，充分体现了“和为贵”的思想。古人尚且如此，而今我们更要多施爱心，多讲和谐，与邻为善，共谋发展。

28、　　世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

罗丹最著名的名言2

1、世间的活动，缺点虽多，但还是美好的。--罗丹

2、　　任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹

3、《思想者》雕塑被放在博物馆西侧大门的大厅里，84米高的雕塑作品再加上底座，尽管大厅很高，但是雕像却依然显得非常伟岸。我在这里注视了良久，萦绕脑海多年的“思想者”一下子就在眼前，一股久违了的感动顿时涌上心头。我仔细的观察这尊雕像的前后左右以及那些历经久远的雕刻纹理以及人物的表情，试图找到我自己的影子......

4、就像罗丹的雕塑作品所体现出的思想、精神和艺术魅力一样，优质天然造型石也将带给人以淳朴、深远、无尽之美，启迪着人们不停地思考，不懈地努力，不断地进步。

5、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

7、在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂。——里尔夫

8、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

9、就艺术而言，所有的名作都有神秘性，观赏这些作品，人们常有迷惘不解的感受。罗丹作过一个精到的诠释，他说：“生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。”东方的赏石理念，西方就感到神秘，其实这也是有径可循的，如：具象类，要求形象，赏其貌，察其是否形神兼备；观其形，察其貌是否有神，唯形全而神备者方能称作上品。图5《观世音菩萨》，为戈壁风砺石。整体人物造型完整而流畅，上身和头部比例较为协调，尤其是面部和头饰，犹如雕塑大师的作品，嘴、鼻、眼、眉(眉骨)样样清晰；白色格调符合传统中的观音菩萨的衣着，也有光明、纯洁、高尚的意蕴。通过“形”、“貌”透出一种清新、雅致、善良、神秘的“救世主”的气质和风韵。按照《法华经普门品》的说法，众生若在苦恼之时，只要专心虔诚地念观音圣号，观音菩萨便会立即听到，并前来救济。穷人有济助，好人得好报。天下太平，则苍生有幸，黎民安康。

10、　　谁想献身绘画，谁首先就得通晓语言。——马蒂斯

11、　　君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。——顾况

12、　　人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿艺术是大自然映现在人间的东西，重要的是要好好磨镜子。——罗丹

13、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。--孔子语录

14、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

15、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

16、　　从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

17、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。——罗丹

18、　　噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！——罗曼·罗兰

19、　　我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！——林肯

20、　　在油画的后面，跳动着画家的脉膊，在塑像之中，呼吸着雕刻家的灵魂——里尔夫

21、罗丹认为，自然无时无处不在运动之中。艺术这种表现世界之“动”的活力，贯穿于物质与精神始终，使物质具有生命而精神化。《罗丹艺术论》写道：“没有生命，即没有艺术。雕刻家只有在他的作品有生命的时候，才能感动我们。”动者是生命之表示，精神之作用；描写动者，就是表现生命，展示精神。罗丹的雕像《思想者》，强悍的男子弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，用一个个不同姿态和连续动作，表现出人物极度痛苦的心情，也是罗丹内心情感与思想的自然爆发。观赏石的“形态”，是在内动力和外动力地质作用下天然而成。对于具象石来说，像到极致，惟妙惟肖，生动活泼，稀奇罕见，才算极品或妙品。所以，“稀缺性”是评判造型石优劣和等级的首要元素。图3《金鸡报晓》，是一枚玛瑙质造型石。看其名、观其形、赏其韵，有四点颇感欣慰：其此玛瑙石，玉髓类矿物，包浆好，摩氏硬度在7度以上，温润细腻，呈半透明状。其二。“金鸡”名不虚传，鸡腹部有红黄色斑纹，恰似鸡的漂亮羽毛，从而增加了形象的层次感、鲜明性和生动性。其整体造型酷似一个雄鸡，观者一眼就可辨出。其高昂的鸡首，高跷的鸡尾，饱满的鸡腹，自下而上，一个姿态传递一种动作，使得形象动感十足。“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”(李贺《致酒行》)，贤哲一言，雄鸡一声，失魂落魄之感顿时荡然无存，眼前的景象是多么的光明、璀璨！

22、　　只有形式对心灵产生作用时，我们才能理解和欣赏一件作品;也只有通过形式，我们才能理解内容并欣赏一件作品。——康定斯基

23、　　我们绘画是比喻，不是模仿。形式和色彩本身并不美，只有通过心灵的意志创造出来的才是美的。——凯尔希纳

24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

25、　　我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？——而兰代斯

26、　　杰出的艺术家怀有的任何心思，都有本事透过一块大理石表现无遗。——米开朗琪罗

27、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

28、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

罗丹最著名的名言3

1、　　在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特