一个字网名含有深意yi1

1、(02)、透

2、宝琴最后与花自芳结缘，这有可能吗？此事说来“虽近荒唐，细按则深有趣味”。据脂批透露，贾府败落后袭人与蒋玉菡夫妇救济宝玉与宝钗夫妇，宝琴乃宝钗之妹，花自芳乃袭人之兄。三春去尽之后，宝琴也同样伦落了，由袭人牵线将她与自家亲哥哥结缘，似乎顺理成章了。

3、正因为一般人认为，八十回后不是曹雪芹原稿，而是高鹗的续作，才有必要探求八十回后曹雪芹原稿的构思。

4、网名的类型有很多，如以下所分享的一个字有含义的网名，简单中直接表明此字含义，便于记忆同时，还有利查找。如果大家还没起名思路，那不妨参考此篇文章。

5、对于书中大量脂批所提示的谶语、伏线，我们大致可归纳成三种类型：

6、在小说中前文为后文预先留下伏笔的创作手法称作“草蛇灰线法”，最早指出这一小说创作秘法的是金圣叹，它在评点《水浒传》时说：“有草蛇灰线法，如景阳岗连叙许多哨棒字，柴石街连写若干帘子字等是也。骤看之，有如无物，及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动。”这条“灰线”只有纵观整体，并“细寻”才能发现“通体俱动”，如只有头部而没有中间和尾部，大多无从“细寻”。脂批所提示的许多伏笔在八十回之前就已基本可以观察整条线索，通过这些“草蛇灰线”我们来看看《红楼梦》中的伏笔是如何前后呼应的。笔者将这种“草蛇灰线”分成四种类型：

7、“金陵十二钗”画册、花名签暗示何人，以及粗浅的寓意问题不大，这实质上是通过其它方面(如《红楼梦曲》、其它伏笔、脂批等)予以揭示，如探春远嫁、凤姐婚变早卒，这是画册、花名签与《推背图》的不同之处。但因八十回后故事情节的缺失，它们的对应关系并不清楚，但光凭画册、花名签我们却无法作深一层的推测。以探春的画册为例，册上“画着两人放风筝，一片大海，一只大船”，有人认为，放风筝的两人是贾环和赵姨娘，是遣探春远嫁的设谋者，也有人认为应该是指贾政和王夫人，是探春婚姻大事的决策者④。“一片大海，一只大船”的解释则有的人认为是暗示远嫁海外，而有人则认为是象征海疆而非海外。这种猜测实在与占卜解签没什么两样。事实上脂批早已告诉过画册仿效《推背图》。第五回甲戌眉批：

8、树处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至回末警幻情榜，方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春，畸笏。

9、默。

10、许多红研人士已将探佚演变成这种占卜游戏。为明白这点，我们先来看看中国古代预言中最为著名的奇书《推背图》。此书相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著，内有六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，据说能预言后世兴旺治乱之事。有人确信，《推背图》对唐朝以来直至抗日战争的预言都十分准确，甚至最近有人破译出书中有日本亡国的预言。

11、如果40多岁，人生经历会更加丰富，也能体会到生活的真谛，曾经年少轻狂浮躁的心也慢慢归于平静，不喜欢灯红酒绿的纸醉金迷，更不喜欢高楼大厦的城市喧嚣，更喜欢安稳安静的生活。用静字挺好

12、归根结底，“草蛇灰线”是一种写作技巧，小说前后的某种关联、对应、连贯，产生耐人寻味的艺术效果。它并不是为了人们探究后续情节而设，作者不会想到它去世二百年后有人根据这种伏笔来探索八十回后情节。而且，从前面“草蛇灰线”的特征我们了解到，只有读完全书，“灰线”首尾隐隐若显时才能体会它的存在，所以，脂批没点出的伏线，我们无从判断它是不是伏线。而有些“灰线”已由脂批提示其头部，但它的尾部如何，一般无从考究。上面所列举的后三种伏线，哪位探佚学家能够据伏笔推测后续情节呢？比如，“宝玉见北静王，是为后文伏线”能推出后面与北静王有关的情节来吗？贾环有“每每暗中算计”的念头，他是如何报复的呢？

13、其中的“正副再副及三四副芳讳”如何断读，众说不一。有人认为是“正、副、再副及四副芳讳”，因而情榜人数是60人；也有人认为应是“正副、再副及四副芳讳”，其中的副指的是副册12；还有人认为“四”是个衍文，读作“正副、再副及三副芳讳”，“副”字作“套”解，实际上这句话共提到三副册子“金陵十二钗”册子只有正册、副册、又副册三册，《红楼梦》第五回警幻所言已说得很清楚：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。”这“余者”“无册可录”说得再清楚不过。

14、占卜测字与《推背图》

15、哼~、厌′、孤i、嗯╮、臣、夕°、逝、妖、柒、樱、安、溏

16、还有的歧解涉及到版本校勘问题，“狱神庙”还是“岳神庙”就是一个明显的例子。狱神庙是监狱中的神庙，进入狱神庙可使犯人少受罪。大官吏或有大身份的人入狱时如无御旨或权奸密令虐待者，往往无条件先送到狱神庙中优待着，多数是使用银两贿赂狱卒后才得以被安置在狱神庙中的有人据脂批“茜雪至嶽神庙方呈正文”而认为应是“岳(嶽)神庙”，与监狱无关。抄本中脂批的抄写错误当然不能归结为歧解，但有的确因此引起诸多争论。上引的脂批“数处”显系错字，有人认为是“前处”，有人认为是“数处”，有人认为是“前须”甚或“副册”的讹写。从文句来看，应为“是处”比较确切。

17、　　《红楼梦》研究可分成两大类：感性研究和理性研究。感性是感悟、联想、体味，以心领神会来诠释《红楼梦》。理性研究是逻辑推理、归纳、总结的科学论证。人物研究、艺术研究、主题思想的研究都属于感性研究，而版本与作者家世的考证、探佚研究都属于理性研究。感性研究对同一研究对象不存在真理，没有对错之分，只有优劣、高下、好坏之别。理性研究对同一对象的正确答案只能是唯一的，结论是否正确取决于拥有的资料、分析的方法和解释的对错。感性研究不在乎作者是不是这样想、这样写，但理性研究则必须确认作者是这样做、这样写。《红楼解梦》的错误就在于他们把自己读《红楼梦》的个人感悟当作作者的必然、历史的真相。　　理性研究不能以感性认识作为推论的证据。网上有一篇感性研究的趣文——“榕树下”网站dingdingdongdong的《锦瑟与红楼》，巧妙地将李商隐的《锦瑟》与曹雪芹的《红楼梦》联系在一起：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”正是大观园群芳之冠宝钗与黛玉的谶言，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”则可作为古往今来对宝玉与黛玉最动人的吟咏，正契合绛珠还泪和宝玉化烟，等等。如果将这种阅读方式进一步对号入座，认为曹雪芹正是从《锦瑟》构思《红楼梦》情节框架，甚至进行探佚，此文必将黯然失色。　　《红楼梦》塑造了众多栩栩如生的人物，这些人物(尤其是钗黛双艳)孰优孰劣的争辩延续了两百余年，意见不合者有时竟发展到“几挥老拳”的地步。而且可以预见，这种争辩将永远延续下去。这就是各人感悟不同而已，实在没必要也不可能辩个清楚明白。八十回后故事应该如何发展，也会因续作者感悟差异而有全然不同的续写方案。《红楼梦》应该以“将美毁灭给人看”的悲剧结尾，然而，如何体现这个悲剧，具体到某个人物怎样的结局才比较合乎前八十回情节的逻辑发展，不同的读者、研究者自然也不可能“千篇一律”。如果将自己的感性认知视作曹雪芹心中预设的悲剧，或者说将这种认知作为探佚的证据，那怕是旁证，都不是科学的态度。由此可见，探佚不属于感性研究的范畴。　　探佚研究中的确有人以悲剧性作为判断人物结局的依据。李纨早死还是晚死才能体现李纨悲剧的意义，蔡义江、徐恭时、梁归智就有“李纨早死说”与“李纨晚死说”之争。“早死”与“晚死”，两种结局，两种悲剧，两种境界，哪一个更高明呢？⑥这实在是永远得不出答案的命题。鸳鸯有没有死的争论⑦，探春远嫁海外还是海内才符合悲剧性命运的争论④，也大抵如此。　　《红楼梦》中有大量的动物、植物、小道具等，在一定的场合下具体特殊的言外之意，这属于“一声也而二歌，一手也而二牍”写作手法，具有烘托环境、刻画人物性格等作用，有的也有伏笔意义。这些小物件的隐义有必要揭示，也是读者与作者心智的交流，但只能用来作为品求《红楼梦》艺术价值的感性研究成果。这种隐义并不能视作探佚的依据。第三十四回宝玉大承笞挞后送给黛玉两条旧帕，这两条旧帕的深意是什么？王湘浩体味出这是宝玉向黛玉重申决不改变旧志、旧情的意思，并将此作为八十回后宝玉对黛玉不忘旧情，终未与宝钗同房的依据⑧。这只能是想当然的推测。在中国，鸳鸯当然是恩爱夫妻的象征，蔡义江认为，贾母的大丫头鸳鸯的取名是作者取反义而设计的，名为“鸳鸯”，其实是永远不成双的，鸳鸯没有死，一辈子过着孤居独处的寂寞生活⑦。可是，娇杏又为什么是“侥幸”而不是不“侥幸”的呢？

18、至次日天明，方才醒了，只见宝玉笑道：“夜里失了盗也不晓得，你瞧瞧裤子上。”袭人低头一看，只见昨日宝玉系的那条汗巾子系在自己腰里呢，便知是宝玉夜间换了，忙一顿把解下来，说道：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去！”宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回。袭人无法，只得系在腰里。过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着。

19、注释：

20、如果20多岁人，青春洋溢，活泼可爱，激情万丈，像太阳☀一样，照到哪里哪里亮，走到哪都积极阳光的面对生活，能给周围的人带来感染。用烨字做网名挺好

21、涩゜、潮゜、凉。、她i、瑾。、傲。、╭⌒槿、执i、漓｛鸢゜｝

22、冰魄丶yI手遮天

23、第三种是在前文中预前设定人物或人物的特殊性格、能力、念头等等，使得前后情节连贯。如第十三回在甲戌本在“只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了”处有侧批：“伏后文。”这是为六十三回后尤二姐、尤三姐等尤氏眷属留下伏笔。第十四回回末有脂批：“宝玉见北静王，是为后文伏线。”这是说宝玉见北静王为后文宝玉与琪官的交往等情节留下伏笔。第二十五回贾环听见宝玉和彩霞说笑，彩霞淡淡的不大答理彩霞，贾环“不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手”处甲戌有脂砚斋侧批：“已伏金钏回矣。”贾环报复的念头在第三十三回得以实现。类似的还有第二十七回宝玉与探春论鞋子一段有脂批：“这一节特为‘兴利除弊’一回伏线。”第三十七回回前脂批说：“结社出自探春意，作者已伏下回‘兴利除弊’之文也。”第七回凤姐道：“我何曾不知这焦大。倒是你们没主意，有这样的，何不打发他远远的庄子上去就完了。”此段有眉批：“这是为后协理宁国伏线。”

24、灵渊丶yI手遮天

25、(04)、别

26、伏线的歧解

一个字网名含有深意yi2

1、附：袭人嫁了几个男人？

2、意义明确。板儿与巧姐争玩佛手和柚子，庚辰双行夹批：“小儿常情遂成千里伏线。”这是八十回后板儿与巧姐结缡的伏线。

3、“探佚”的存在有两个前提条件，一是曹雪芹的《石头记》全稿已经基本完成，可能只需局部加工润色。这样就决定了全书故事情节、人物结局不会有根本性的改变。八十回中作者“布设”的伏笔与八十回后一一得到照应。二是这部全稿部分“迷失”了，因为佚失了才有必要探。脂批透露了佚稿憾事：

4、Dark丶yI手遮天

5、夜色丶yI手遮天

6、(03)、鱼

7、兠、︰颜、汐、黛、粉、槿、沫、染。、沁、堇゛、蓝、凉。