古文励志的句子经典带翻译1

1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

2、这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。

3、就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭(连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的)。

4、」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；乐言为得。然并为后出之俊。

5、译：我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。

6、人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。

7、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？彭端淑的《为学》天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

8、张宪，字允中，晋阳人，世代因军功担任牙校。张宪自童年时代起，就喜爱儒学，励志研读经典，不分白天黑夜。太原是边地中的重镇大邦，人多崇尚武力，以读书为耻，只有张宪与同乡药纵之专心游学，二十岁时就通晓所有经典，尤其精通《左传》。曾在衣袖中带上自己的习作，去谒见判官李袭吉，李袭吉一见就欣赏赞叹。告辞时，李袭吉对张宪说：“你努力吧，将来一定会成为优秀的人才。”石州刺史杨守业喜欢收藏书籍，把家里书给张宪看，张宪的见闻一天天渊博。

9、成功的关键在于我们对失败的反应。励志名言名句大全。

10、——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。君子藏器于身，待时而动。

11、11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。 我才能添加精神上新的滋养品。— 徐特立

12、养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。

13、背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。后来，这句诗引起了巨大轰动。

14、就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

16、甲文与乙文第     段的意思相近，都谈到了学习贵在主动进取，不同的是乙文还谈到了            。(6分)

17、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。

18、特殊句式：为(其)立祠(于)安阳亭西，既是省略句，又是状语后置句。

19、——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

20、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿

21、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

古文励志的句子经典带翻译2

1、后度江左，不能复尔，王叹曰：「不知我进，伯仁退？」13会稽虞□(马斐)，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓□(马斐)曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□(马斐)未达而丧。

2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》

3、　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白《行路难》

4、C、选文3到6段富僧的心理由最初的轻蔑变成了最终的敬佩。

5、——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

6、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉!”

7、珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

8、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

9、一个人立志为学，还不如四川边境上的和尚吗？ 

10、译文：孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》

12、译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

13、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。

14、所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。

15、仁道不遐。德輶如羽。求焉斯至。众鲜克举。大猷玄漠。将抽厥绪。先民有作。贻我高矩。

16、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

17、木星，那里的恒星时代，这是我们本周的区别。地方的月亮，它是吉祥的征兆飞马养殖，但我们太Zuhou吉经营业务。

18、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

19、王贞白《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

20、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

21、多行不义必自毙.肉食者鄙，未能远谋.一之为甚，其可再乎.——《左传》归真反璞，则终身不辱.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深.——《国策》尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明.——《楚辞》客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中嘱而和者数千人；……其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人.……是其曲弥高，其和弥寡.——《宋玉对楚王问》进思尽忠，退思补过.《管晏列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.《滑稽列传》天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往.《货殖列传》失之毫厘，差以千里.《太史公自序》——以上司马迁《史记》人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛.——司马迁《报任安书》所谓刻鹄不成，尚类鹜者也.所谓画虎不成，反类犬者也.——马援《诫兄子严敦书》仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.——王羲之《兰亭集序》君子安贫，达人知命.老当益壮，宁知白首之心.穷且益坚，不坠青云之志.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在，槛外长江空自流.——王勃《滕王阁序》人非尧舜，谁能尽善.——李白《与韩荆州书》夫天地者，万物之逆旅.光阴者，百代之过客.——李白《春夜宴桃李园序》不塞不流，不止不行.——韩愈《原道》世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.——韩愈《马说》业精於勤，而荒於嬉；行成於思，而毁於随.沉浸浓郁，含英咀华.——韩愈《进学解》大凡物不得其平则鸣.——韩愈《送孟东野序》爱之太殷，忧之太勤.虽曰爱之，其实害之.虽曰忧之，其实仇之.——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，之心而寓之酒也.——欧阳修《醉翁亭记》草木无情，有时飘零.人为动物，惟物是灵.百忧感其心，万事劳其形.有动乎中，必摇其精.而况思其力之所不及、忧其智之所不能.——欧阳修《秋声赋》泰山崩於前而色不变，麋鹿兴於左而目不瞬.——苏洵《心术》事有必至，理有固然.惟天下之静者，乃能见微而知著.月晕而风，础润而雨，人人知之.……而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也.凡事不近人情者，鲜不为大奸佞.——苏洵《辨奸论》哀吾生之须臾，羡长江之无穷.天地之间，物各有主.苟非吾之所有，虽一毫而莫取.惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适.——苏轼《前赤壁赋》吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人.松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊，而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也.——苏轼《三槐堂铭》夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少.而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.——王安石《游褒禅山记》天道何亲，惟德是亲.鬼神何灵，因人而灵.夫蓍shi，枯草也；龟，枯骨也，物也.人灵於物者也，何不自听，而听於物乎.昔日之所无，今日有之，不为过；昔日之所有，今日无之不为不足.是故一昼一夜，华开者谢.一春一秋，物故者新.急湍之下，必有深潭；高丘之下，必有深谷.——刘基《司马季主论卜》智可以谋人，而不可以谋天.——方孝孺《深虑论》。

古文励志的句子经典带翻译3

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

2、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

3、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——裴松之

4、——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。善恶随人作，祸福自己招。

5、汉乐府《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

6、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——诗句出自古文《荀子》

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、21 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》

9、龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)(解读)所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。

10、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》无名氏