1、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

2、不迁怒，不贰过。《雍也》

3、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

4、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

7、敏而好学，不耻下问

8、学而不思则罔，思而不学则殆。

9、君子周急不继富。

10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

11、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

14、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

17、

18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

19、放于利而后行，多怨。

20、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

21、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷、人不堪其忧,回也不改其乐、贤哉,回也!"

22、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

23、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

24、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

25、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

27、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

28、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

29、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

31、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

32、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

34、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

35、不患人之不己知，患不知人也。

36、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

37、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

39、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

40、父母在，不远游，游必有方。

41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

42、君子周急不继富

43、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

45、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

46、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

47、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

48、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

49、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

50、知之为知之，不知为不知，是知也。

51、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

53、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

54、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

55、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

56、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

57、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

58、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

59、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

60、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

61、温故而知新，可以为师矣。

62、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

63、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

64、君子务本，本立而道生。（学而）

65、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

66、君子喻于义，小人喻于利。

67、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

68、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

69、择其善者而从之，其不善而改之。

70、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

71、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”