1、古之至人，先存诸己尔后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

2、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

3、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

4、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

5、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

6、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

7、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

8、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

9、其作始也简，其将毕也必巨。

10、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

11、同类相从，同声相应，固天理也。

12、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

13、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

14、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

15、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

16、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

17、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

18、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。

19、好面誉人者，亦好背而毁之。

20、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

21、北冥有鱼，其名为鲲；化而为鸟，其名为鹏。

22、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

23、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

24、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

25、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

26、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

27、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

28、大知闲闲，小知间间。狂言炎炎，小言詹詹。

29、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

30、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。

31、无有所将，无有所迎。

32、为善无近名，为恶无近刑。

33、不忘其所始，不求其所终。

34、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

35、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

36、是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。

37、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。