佛家经典语录1

1、人心散乱有二：一是昏沉，一是浮动。昏沉即糊里糊涂，空度时日，懈怠懒惰，不思进取。浮动即心念不定，见异思迁，沉浮动荡，无法安静。

2、恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。

3、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

4、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

5、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

6、如果让心随自己的欲望摆布，我们便会意志狂乱而无法自我掌握……心控制得当，能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

7、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。

8、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

9、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

10、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

11、我们愉快地生活，不被物质条件所迷惑，精神的快乐是我们的原动力，就有如生活于光的世界之人。

12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

13、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

佛家经典语录2

1、慈悲喜舍，慈就是爱，清静的爱，无污染的爱;悲就是同情，虽不相识，亦能悲悯，就是同体大悲。时刻保持欢喜心，快乐无忧，就是喜。

2、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

3、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

4、问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

5、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

6、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

7、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

8、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

9、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

10、如果我们真能看清苦的形成和苦的消失，那么我们便不会再受制于苦，而达到没有苦的生与苦的消失的境界。

11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

13、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁，难以调御……但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。

佛家经典语录3

1、所谓看开人生，决不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做;也不是什么都没有，而是什么都知足。

2、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

3、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

4、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

5、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

6、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

7、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

8、一、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。二、用宁静的心态观大地众生相，听众生之心声。

9、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

10、如果是以痛苦而得到的顿悟，当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。

11、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师

12、放下是解脱，放弃是罪过！

13、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

佛家经典语录4

1、恶实由己作，染污亦由己;由己不作恶，清净亦由己。净不净依己，他何能净他?莫以利他事，忽于己利益。善知己利者，常专心利益。

2、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

3、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

4、内心没有分别心，就是真正的苦行。

5、寡闻之人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。

6、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

7、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

8、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

9、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

10、生命可贵，能活在这世间更可贵;能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊!

11、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

12、一个不杀害别人的人，就不会造成别人杀害他的原因。我们不希望别人加诸我们的，我们也不要加诸别人。

13、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

佛家经典语录5

1、少壮不得财，并不修梵行，如池边老鹭，无鱼而萎灭。少壮不得财，并不修梵行，卧破折弓，悲欢于过去。

2、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

3、不为他人着想，永远得不到你想要的'东西。

4、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

5、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

6、佛陀教化众生，远离感官的贪瞋痴，远离一切诱人的事物，明心断念地去修行，以达寂静之境，得智慧大解脱。

7、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

8、愚夫造作诸恶业，却不自知有果报，痴人以自业苦，宛如以火而自烧。

9、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

10、真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人，能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍，达到心灵的永远寂静安详。

11、君子相交，随方就圆，无处不自在。

12、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

13、众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？

佛家经典语录6

《哈佛家训》读后感 推荐度： 《哈佛家训》读后感 推荐度： 《哈佛家训》读后感 推荐度： 《哈佛家训》读后感 推荐度： 《哈佛家训》读后感 推荐度： 相关推荐

1、修行之道就是寻求通往最终的道路，而悟出最终的真理有两种形式，一种是在极大痛苦之中顿悟;另一种则是在愉快中体会出生命的意义。

2、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

3、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。

4、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

5、别人都互相结怨，而我无怨结，所以我安详快乐。别人有苦恼，而我无苦恼，因此我安详快乐。别人有贪欲，而我无贪欲，因而我安详快乐。

6、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

7、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

9、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

10、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

11、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

12、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

13、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

佛家经典语录7

1、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

2、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。

3、生活于充满不满的尘世中而无不满;生活于病态的社会之中而能无病;生活于贪欲的世界之中而能无贪欲。

4、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

5、守护感官刺激不令侵入以保持心灵寂静，调驭身心克制自己，这才是正确的净化自己之道。

6、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

7、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

8、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

9、恶业实由自己作，从自己生而自起。摧坏于愚者，犹如金刚破宝石。破戒如蔓萝，缠覆裟罗树。彼自如此作，徒快敌者意。

10、灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。

11、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

12、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

13、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

佛家经典语录8

1、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

3、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

4、在顺境中修行，永远不能成佛。

5、说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

6、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

7、当我们内心中再也没有“自我”、“我所有”的想法，就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患，故能平静安详而生法喜充满之乐。

8、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

9、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

10、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

11、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

12、好好的管教你自己，不要管别人。

13、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。

佛家经典语录9

1、最炽热的烈火，莫大于贪欲之火。最大的恶莫大于瞋恨。而人生中最至高无上的安乐，莫乐于寂静!

2、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

3、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

4、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

5、凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。

6、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

7、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

8、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

9、修行是点滴的工夫。

10、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

11、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

12、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

13、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

佛家经典语录10

1、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

2、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

3、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

4、常正确地观察净心观照，看清感官输入所引起的心识作用，看清这颗心由快乐逐渐变成贪着，由贪着逐渐变成痛苦，又由痛苦逐渐忘怀而消失。

5、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

6、能说不能行，不是真智慧。

7、示弱而不逞强，示拙而不逞能。

8、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

9、对自己身心害处最大的就是愤怒，一个人最难办到的就是忍辱。所以我们应该努力勤学忍辱这件事，运用生活中所遭遇的事来修行忍辱的精神。

10、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》

11、罪大莫过于愤怒。难能莫过于忍辱。故应努力习忍辱，种种方便作观修。

12、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

13、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

佛家经典语录11

1、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

2、修行即是净化心灵的过程，能做到内心完全没有杂质、不造作，我们便抵达了没有痛苦循环轮转的彼岸，而永享快乐安静的寂静之境。

3、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

5、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

6、彼之胜利无能胜，败者于世无可从，佛无边无行迹，汝复以何而诳惑?彼已不具于结缚，爱欲难以诱使去，佛无边无行迹，汝复以何而诳惑?

7、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

8、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

9、我们是什么全因为我们自己，不随着外在的条件而改变自己。就像一朵莲花不因为它的环境而使得白莲变污莲。

10、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

11、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

12、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

13、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

佛家经典语录12

1、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

2、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

3、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

4、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

5、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

6、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

8、常在燃烧中，何喜何可笑?幽暗之所蔽，何不求光明?观此粉饰身;疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。

9、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

10、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

11、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

12、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

13、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛家经典语录13

1、人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。

2、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

3、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

4、问佛：为何我的感情总是起起落落?佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。

5、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

6、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

7、人命在呼吸间，生老病死，谁能阻挡?所以要好好珍惜。这来去无常的生命，让生命散发出真善美的光辉。

8、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

9、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

10、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

11、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。