国学大师季羡林经典语录1

1、我最爱的月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。

2、恩 师更是位有真性情、大情怀的人。他在无数场合曾经说过：“自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每粒灰也还是爱国的。”正因为此，国家和民族的未来命 运等“宏大问题”也直是恩师思考的对象。特别是到了晚年，恩师基本以解放军301医院为家，无论是身体条件还是资料条件，都不允许恩师研究毕生挚爱的专 业学术问题了，他思考的“宏大问题”除了众所周知的大国学之外，当属“和谐说”。

3、我们不希望自己是什么天才。没有从天而降的成功，每从跌倒里站起来次，成功就近了寸。也没有平白无故的威信。每正确次，威信就增加分。

4、专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己的点小聪明?中国老话："学如逆水行舟，不进则退。

5、谈“工作”。工作是我的第需要。季羡林：我的要求就是不停地工作，我辈子没停过。我的生活习惯就是不停地工作，习惯。不写不行，好像没吃饭样，第需要。

6、我原来为自己定下了条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则我只能说谎了。

7、我从来不相信什么神话，但是现在我真想相信起来，我真希望有个天国，希望在辽阔无垠的宇宙中间还能有那么块干净的地方，能容得下个阆苑乐土。那里有时不谢之花、节长春之草，大地上切花草的魂魄都永恒地住在那里，随时、随地都是花团锦簇，彩缤纷。

8、但是，讲到人美，情况竟完全颠倒过来。我们不知道，造物主囊中卖的是什么药。她(他，它)先创造人中雌(女人)。此时她大概心情清爽，兴致昂扬，精雕细 琢，刮垢磨光。结果是创造出来的女子美妙、漂亮、悦目、闪光。她看到了自己的作品，左看右看，分满意，不禁笑上脸庞。

9、我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。

10、我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。

11、在 我清醒了以后，我看到的是个变过的世界。尘封的屋里，没有了黑亮的木匣子。我觉得切都空虚寂寞。屋外的天井里，残留在树上的点浮翠也消失到不知哪儿 去了。草已经都转成黄色，耸立在墙头上，在秋风里打颤。墙外片黄土的墙更黄;黄土的屋顶，黄土的街道也更黄;尤其黄的是枣林里的片黄雾，接连着更黄更 黄的阴沉的秋的长天。但顶黄顶阴沉的却仍然是我的心。个对切都感到空虚和寂寞的人，不也正该丢掉希望和幻影吗?

12、如果个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以结婚为目的。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮打水场空”。我觉得，两个人必须有个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则年。

13、我离个社会活动家，是有相当大的距离。我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又绝不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现在这样个人。

14、时 间终于慢慢地走过去。——白天里悲痛袭击着我，夜间里黑暗压住了我的心。想到故都学校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙阙，又像捉住了个荒诞的古代的 梦。眼前仍然是片黄土色。每天接触到的仍然是张张阴暗灰白的面孔。他们虽然都用天真又单纯的话和举动来对我表示亲热，但他们哪能了解我这腔的苦水 呢?我感觉到寂寞。

15、酸甜苦辣人生你哪个也逃不掉，你摊上酸的就得吃点酸的，你摊上天的就得吃点甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦脸地想办法报复，不需要;人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己过不去。 我们来到这世上这趟不容易，想开点，换个观点，换种活法就不行吗 ??

16、我辈子考试的次数成百成千，从小学直考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，时成了人们羡慕的对象。

17、个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动;穷生之精力，也未必真通。可是要想达到般交际的目的，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会两个外国词儿，也能行动自如。

18、我 也算是个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的些迷信玩意儿， 特别是对地狱的描绘。这在正经的佛典中可以找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经 过提炼，“去粗取精，去伪存真”然后形成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然、毛发直竖呢?

19、个人相信马克思主义，这当然很好，这说明他进步。个人不相信，或者暂时不相信，他也完全有自由，这也决非反革命。我自己过去不是也不相信马克思主义吗?从来就没有哪个人生下就是马克思主义者，连马克思本人也不是，遑论他人。我们今天知人论事，要抱实事求是的态度。

20、如果我有优点，我只讲勤奋。我非常平凡，没什么了不起的。如果我有优点的话，我只讲勤奋。个人干什么事都要有点坚忍不拔，锲而不舍，没有这个劲，我看是事无成。范老有两句话：板凳甘坐年冷，文章不说句空。今天我跟年轻人讲，我说今天这样子，下海出国我不反对，每个人有每个人的想法，可是问题是，我们世界文化中国文化能够传下去，还是靠几个人甘心坐冷板凳的，赶热潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。

21、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她字也不识。

22、你是提倡真的。要真情、要真实、要真挚、要真切。

23、根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生无意义，无价值。

24、工作是我的第需要。我的要求就是不停地工作，我辈子没停过。我的生活习惯就是不停地工作，习惯。不写不行，好像没吃饭样，第需要。

25、至于哪几部书对我影响最大，几年来我贯认为是两位大师的著作：在德国是亨利希·吕德斯，我老师的老师。在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师，方法缜密到神奇的程度，从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞，不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西，而考据正合吾意。

26、每个人都争取个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生

27、我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之为他人着想，百分之为自己着想，他就是个及格的好人。

28、纵 观动物世界，我们会发现，在雌雄之间，往往是雄的漂亮、高雅，动人心魄，惹人瞩目。拿狮子来说，雄狮多么威武雄壮，英气磅礴。如果张口吼，则震天动地， 无怪有人称之为兽中之王。再拿孔雀来看，雄的倘开屏，则遍体金碧耀目，非言语所能形容，仪态万方，令人久久不能忘怀。

29、如果个人孤身住在深山老林中，你愿意怎样都行。可我们是处在社会中，这就要讲究点人际关系。人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的种表现，是自私自利的种表现，如果这样的人多了，必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。

30、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。

国学大师季羡林经典语录2

1、“环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,岂不折煞老身!”为此,我在这里昭告天下:请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。

2、我痛恨自己在政治上形同条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大革命”这场残暴、混乱、使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻、把我们国家的经济推向绝境、空前、绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

3、年代中叶的香港同今天的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却目了然：那时的香港颇有点土气，没有点文化的气息，找个书店都异常困难。走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来。又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。因为是山城，同重庆样，到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样个人间还是蛮可爱的。

4、学者们常说：;真理愈辩愈明。;我也曾长期虔诚地相信这句话。但是，最近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。

5、我痛恨自己在政治上形同条蠢驴，对所谓“无产阶级文化大**”这场残暴混乱使我们伟大的中华民族蒙羞忍耻把我们国家的经济推向绝境空前绝后——这是我们的希望——，至今还没人能给个全面合理的解释的悲剧，有不少人早就认识了它的实质，我却是在“人帮”垮台以后脑筋才开了窍。我实在感到羞耻。

6、据 有学问的学者说，杂文必有所讽刺，应当锋利如匕首，行文似击剑。在这个行当里，鲁迅是公认的大家。但是，鲁迅所处的时代是阴霾蔽天，黑云压城的时代，讽刺 确有对象，而且俯拾即是。今天已经换了人间，杂文这种形式还用得着吗?若干年前，中国文坛上确实讨论过这个问题。事不干己，高高挂起。我并没有怎样认真注 意讨论的过程和结果。现在忽然有了这样个意外的机会，对这个问题我就不能不加以考虑了。

7、我交了辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢?约略是这样的：质朴、平易;硬骨头，心肠软;怀真情、讲真话;不阿谀奉承，不背后议论;不人前面人后面;无哗众取宠之意，有实事求是之心;考虑个人利益也为别人考虑;关键是个真字，是性情中人。

8、我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。

9、人类是社会动物。个人在社会中不可能没有朋友。任何人的生都是场博斗。在这场博斗中，如果没有朋友，则形单影只，鲜有不失败者。如果有了朋友，则众志成城，鲜有不胜利者。

10、据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带点鹤顶红，旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔点鹤顶红，立即涅槃，落得个全尸。

11、我就像鲁迅笔下的那位“过客”那样，我的任务就是向前走，向前走。前方是什么地方呢?老翁看到的是坟墓，小女孩看到的是野百合花。不管怎样，反正我是非走上前去不行的，不管是坟墓还是野百合花，都不能阻挡我的步伐。

12、坏人就象自然界长的毒值物，永远对身边的人有毒。