相信因果的说说1

1、选择糊涂……选择善良。不是软弱。不是真糊涂。因为明白：功名利禄皆浮云！善恶终有报应。

2、我一般都是用5的有次我开传，因果，因果去天2练级队伍里面一个人一直用1因果我跟他说了他竟然说1因果练的时间长我就说我传教1补补你好了他说死不掉的我就给他1补，死了他跑了别说我那个我开3个号都没说用1因果，他一个因果用1级的，还美名其曰练的时间长这种人太LJ了

3、但你可知，相信因果可并不是知道其理，知道其意就能说是“深信因果”。一个真正深信因果之人，往往并不会在口头上妄谈“因果”，而是将深信因果体现于实际生活、实际修行之中。因此对于相信因果(深信因果)而言，亦是有着三个阶段，来看看你现在处于哪个阶段吧！

4、有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃…

5、世间万物，因果循环。只要耐心等待，甘愿奉献的种子，总有一天会结出回报的果实。

6、系统学习因果的教理，多串习因果的公案，面对一切境界多用业果的道理如理思维。用心观察生活中的因果现象，并且随力行善，培福养慧，渐渐会有体会的。可网上查找参看文章《深信业果，依法行持》

7、————不求赞赏只求在看?

8、人要有所畏惧，才能克制私欲;有所追求，才能开源节流;有所放弃，才能集中精力;有所包容，才能潇洒轻松;有所担当，才能坦坦荡荡!早安！

9、3善恶报应，不是鬼神加给我们的，也不是佛菩萨、上帝或阎罗王给我们的，一切吉凶祸福全是自己造的，所谓“自作自受”！真正明白这个道理的人，他纵然遭遇一切灾祸，也不会怨天尤人；受到别人的侮辱、陷害，也不会埋怨于人，因为他知道这是因果报应。

10、【相信因果的说说】“诸布施中，法布施最”，也许您的随手转发，就能给他人带去解脱的希望！欢迎分享，自利利他。

11、我相信因果，就像什么树结什么果一样，是一种必然。种善因结善果。

12、罢了，征求不了太多的声音。这世间万物，都随缘起而来、缘落而去罢。因果报应而已。​

13、杨教授认为：“如果把三千大千世界为三千个大千世界，算下来就是30个亿星系，那么目前天文学家已经观察到10个亿的星系。这个三千大千世界是同时成往坏空的，就符合了当前的宇宙大爆炸理论。”

14、说话要多说利益他人的话，道德经说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

15、点击领取《楞严咒》琉璃吊坠

16、事发突然，必有前因。有人说，一切都是天注定半点不由人，看淡就好了。

17、人生很长，时间可以证明一切，任何事情都会不攻自破，初心不改，方得始终。

18、人生如梦，世事无常，我们一定要早点知道这个道理，佛家认为，你此时正拥有的，并不是你的，你储存的财富，也不是你的，你正在享用的一切，都不是你的，包括你的身体也不是你的。

19、人生的第三重大心病就是痴，人患愚痴之病，是因为迷而不觉。

20、我相信因果，更相信报应，时间可以证明一切，人生苦短，但值得等待。

21、种善因结善果，不论遇到什么事情，还是以善良面对，心里没有黑暗，才会被光明照亮。

22、文献中提到，佛教曾是中国社会生活中的有机组成部分，作为古代中国人认知和解释世界的一种思维与行为方式而存在。对佛教与中国古代科学技术，与历史上的关系，第一次进行了全面梳理、系统讨论。

23、中国人，经常说积德行善，要积阴德，什么是阴德？就是做了好事，不要到处宣传自己的善行，不要让他人知道，你的善行，一定会带来善果，你说与不说，种下的因，都不会消失。

24、什么叫迷呢？痴迷，总是自以为是地认为：现实的存在是真实的、常的，是永恒的，所以不愿意觉悟，也不愿意醒来。如果我们不醒来，就会认假为真，伤害自己，当然也会因为愚痴而伤害与我们有缘的人，甚至于经常伤害的是自己的亲人。因为我们愚痴，所以需要醒来。但是每个人又实在太顽固了，醒来又实在太不容易。人之所以轮回，就是因为迷而不觉，如果真的觉悟了，那么就是当下坦然了，当然也就解脱自在了。

25、4我们过去不得罪人，今天别人就不会得罪我；我过去没有陷害人，今天别人怎么会陷害我？我们受人侮辱、受人毁谤、受人陷害，都是自己造的。

26、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。诸法不相到，当处解脱。一念愚即般若绝，一念智即般若生。当时年少，以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮，越是争高，越是因果循环来找。

27、善恶之报，如影随形。

28、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。

29、杨振宁，世界著名物理学家，中国科学院院士，美国科学院院士，1945年，获穆藕初奖学金，1957年获得物理学诺贝尔奖。他的世界级头衔很多，多数人称他是现代史上还在世的，能与牛顿和爱因斯坦等可相论的唯一物理学大师。2012年杨振宁院士发表了关于《物理学与佛教》文章，信服了大多人。

30、第二类人，是他自己亏心事做多了，心里有鬼，“愚者防己愧怍，谓为渺茫”，他不敢提戒律，一提戒律，就觉得自己一身都是罪过。但在表面上又不好意思说，说了难为情。因此一谈到戒律，就说善恶果报之事渺茫，不足凭信。这个论调与前面不太一样、意思是一样的。都是不能够接受，而不肯断恶修善，这都是护短，自己有毛病、有短处，而不知悔改。祖师给我们讲：除了狂、愚这两种人之外，有谁不信受呢？那一个人不相信因果报应呢？

31、不再委屈自己了，好吗？

32、我路过你身边的时候，你却一直留在我心里。

33、大家都知道，道理知道归知道，明白归明白。但如果不能将所知的道理用于当下的生活与学修中，那么你知道的最终也只会成为你的障碍，成为你烦恼的来源。所以因果之理，我们明白，我们懂得，如果能够用于生活，把他当作提高我们福报和智慧的动力，那么在学修路上，其必会有所得。

34、很多时候，因为没有选择的缘故，人们往往走对了路。

35、如果人不懂得因果、没有长远的智慧，往往会被一时的福报迷惑，激发出内心的烦恼来，所以造成高低轮回。真正有智慧的人，懂得在受福报时继续种善因，才能让福乐持续增上；对于正在承受苦果的人，更要加倍努力造善业。因果是最公平的，要正确认识因果的规律，不要被一时现象所迷。

36、把每一天都当作是生命的最后一天去度过，你将会在迎接平安的第二天里欣喜地收获满满。

37、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

38、无所谓世界的黑白，只要我心中有你就好。

相信因果的说说2

1、佛教与科学，《楞严经》记载，地球的形状据《楞严经》载，佛的弟子阿那律陀双目失明，后成罗汉。在开天眼后看见阎浮提(地球)就象掌中的庵摩罗果。若不是实证，2500年前怎么知道地球是圆的呢？

2、企业或国家如此，个人的因果也是如此，只不过普通人看不到从因到果的时差，只从一时表面看来，就是善良的人诸多磨难，而作恶之人多享快乐。其实真正的因果恰恰相反，自己现在受用的，是以前所造善恶业的果报；而自己现在造作的，是未来的因。

3、看果报，不能从单一事件的因素来看，要从多元观点来看；也不能以一生来看，而是要从前生、前生的前生，来生、来生的来生看。这样就不会觉得“现世不报”或“好人没好报”了。因为从因到果是需要时间的，所以造成了因与果的“时差”。内心清明的善因种下时，果报不能立即呈现；而当福乐果报成熟时，内心却往往在走下坡路，而此时种下的恶因，又要在更晚时候显现出苦果来。

4、不再在意别人多过自己。

5、百因必有果，你的报应就是我！世界上有很多经验。我希望你能体验到生活的感受。因为经验，你知道；因为理解，你是善良的；因为善良，你是真实的我！只有当你经历了更多，走了更多，看到了更多的事情，你才能发现，你能坚持到底的是你自己的好事业，你能记住的是好事业“报应”的结果。南无阿弥陀佛最好的劝就是依教奉行，做好自己，就可以影响其他人

6、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

7、佛家说，善有善报恶有恶报。背后说他人隐私，或是伤害他人的话，这本身就是一种恶行，恶行会带来恶果，你有再多的福报，也不够你一张嘴消耗的。

8、尤注在此说的愧耻心，就是佛法讲的惭愧。有惭愧心的人，就有入道的因缘。换句话说，不知道惭愧的人，入道就很难。

9、这样的话，在佛家看来就是妄语，妄语、谎话是最损福报的，以后别再说了。

10、要学会长着坏心眼做好事。不要相信因果。做好心不要有所求(回报)。没做之前要懂得如何全身而退。不要想着能真正换位思考，因为你给的不一定是人家想要的，这一句很重要。我们可能永远不知道事情的真相。

11、多少次梦中再重逢，那张曾经熟悉的脸早已模糊不清，醒来泪湿枕巾感慨着岁月无情，让自己还没来得及好好珍惜就已经忘却了ta的模样。

12、你明白我的感受吗？我的心像玻璃一样透明，可你还不懂

13、不是不报是时候未到，善恶终有果，公道自在人心，公平和正义终于有一天会来临，对我哥黑的有偏见甚至是出言不逊，不尊重他说难听话的，祝你们早日得到应得报应，要相信一个人心里阴暗有坏心的都不会有好下场的。

14、之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不到了。

15、在我的心中只有你一个人，无论你信还是不信。

16、人心是相互的，你怎么对别人，别人就怎么对你，你尊重别人，别人才会尊重你，你敬人一尺，别人才会敬你一丈，善人行善，，从乐入乐，从明入明。 恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。 心慈者，寿必长。 心刻者，寿必促。

17、清看剃头者，人亦剃其头。

18、别成天抱怨自己过得多惨！有本事你过好了啊！日子是自己的，你过不好你活该！也别成天美颠美颠没事人一样！上天是公平的！凡事都有因果报应！​

19、邪见就会造作一切的恶业。

20、不管顺境逆境，一定要有好的心态去面对，时间可以证明一切，也可以磨灭一切，要常怀感恩之心！

21、我相信伦理，相信因果循环，一棵树上，只能结出一种花，一具身体内，只能拥有一个支配者。

22、人生啊，不是合适就可以了，有时候是要讲究因缘际会。秉住心，慢慢朝前走，时间中间证明一切。

23、任何一个果报，都是因缘和合才能感果。在造业时，动机、对象、所做事、结果等等都会影响这个业的轻重善恶，人平常内心的状态又能影响业感果的快慢。感果时需要外缘的润发，感苦果必以烦恼为助缘。因果缘起的道理非常微妙精深，“善业感乐果，恶业感苦果”是大原则，但不等于这么简单，就像“种瓜得瓜种豆得豆”一样，这个原则没错，但现实中真的去种瓜、种豆时，要想得到丰收，还取决于很多因素，需要很多方法、细节，以及一定的时间和过程。

24、说什么都没有意义了，因为你已经不再属于我了。

25、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

26、真·因果是舞者的5转专职技能，是属于独立的技能，要占一个技能格的，即使你以前没学过因果，也可以习得

27、让别人愿意靠近，为自己带来好运！

28、说爱情中有报应是对的，也是错的。当爱来临时，我们都是真诚的，但人们的心是变幻莫测的。我的爱情遇到了，今天两个人感觉很相爱，第二天我感觉不是一个世界的人，突然莫名其妙地多了一层隔膜。男人和女人是一样的。喜欢一个人是没有心理准备的，但是他们害怕一个人安静的时候，没有一个人是圣人，安静的时候，会有各种各样的想法，有时候会觉得自己不配，有时候她/他和其他异性关系很近，等等原因，甚至不必要的指控。这些矛盾使我们的心不安，采取各种行动来来毁掉自己的爱。

29、菩萨畏因，众生畏果。

30、其实，无情的不是岁月，是我们在拥有的时候没能做到好好去珍惜，再或者我们一厢情愿地吃定了某些人不会退出我们的世界，直到转身发现身后空无一人时才知道，一切都是自己想多了。

31、逢人只说三分话，不要多说，说得越多，福报损耗就越多。说话之前，先思考一下，这句话是利益他人的，还是伤害他人的，前者可以多说，后者一定要守住嘴。

32、时间可以证明，一切的努力和付出都是值得的！

33、文中说到：“如果一个人不学习科学，那么他因不懂许多科学现象和规律，而去指责科学现象和规律为迷信，这种行为就非常可笑。同样佛教所揭示的真理并不会因为你没有跟善知识学习、没有修行，就可以指责成为迷信。佛学也不会因为你仅相信而不努力用功就让你轻易把握。”

34、这三种话，最损福报，不能说了，说了福报就会从我们的嘴边溜走。还是把这三种话，藏在心里吧，如果你是一个相信因果的人，一个学佛的人，就更不应该去说这三种话了。

35、一些佛教徒并不是这样做的，当然更不是这样想的，总是向外寻求。这应该是不正知正见的盲修瞎炼。所以我们需要扪心自问：“我是不是痴病很重呢？”其实是很重的！但是我们又不愿意让别人认为自己是愚痴的，总是希望别人来赞叹我们，而且又总是瞧不起别人。这应该就是一种化装了的我执而已，深深地困扰了我们的解脱。

36、人这辈子很短暂，活好当下，别觉得时间还有很多：