大度能容1

1、▷七夕，做自己最好的情人！

2、弥勒佛像布袋和尚是五代后梁岳林寺(今浙江奉化)僧人，法名契此，号长汀子。他是一位游方僧人，由于经常背着布袋行乞，点化世人，最能预测人们的凶吉祸福，被人称之为“布袋和尚”。他的形象很有特征，皱鼻梁，大肚子，身体十分肥胖，笑口常开。

3、出自：北京潭柘寺弥勒佛像的对联，用于教育人宽容大度。

4、观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

5、如果直译的话大概是这样：如果你有大的度量能容忍许多你无法容忍的人和事，这样你就会减少许多烦恼的事情，微笑的容忍他人，可以得到他人的尊敬，这样就可以得到许多美好的事情！大意就是楼上说的:做人要心胸宽广！

6、弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。

7、晚唐五代后，以游方僧人契此为原型的“大肚弥勒”流行起来，成为长期流传和普遍受欢迎的中国弥勒佛。作为一个游方僧人，契此是十分贴近民间的，他的形象和蔼可亲，虽然不像金身弥勒那样庄严肃穆，却增加了亲和力。北京谭柘寺有一对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。”这上下两联的内容告诫我们：做人要豁达大度，胸怀宽广。这个是“弥勒佛”佛像的楹联。

8、大度能容天下人，如何容

9、人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

10、对于“开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”的楹联，也有人提出不解：既然“大肚能容”，何必去“笑天下可笑之人”？

11、一句话让中国人知道大家都是同病相怜。

12、▷高晓松根本没资格喊冤枉

13、这副对联用了顶真的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。

14、大肚包罗，现前住位兜率主;

15、容人之长。人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，才能有所发展。萧何月下追韩信，徐庶走马荐诸葛，这些容人之长的典型早已成为千古美谈。然而，在现实生活中，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕他人超过自己而想方设法进行压制，甚至造谣中伤，污蔑陷害，结果害人害己。

16、《水浒传》写李逵回家探望母亲，在路上碰到了假扮李逵抢劫的李鬼。

17、有时候言语才是最严重的道德绑架。

18、容人之短。金无足赤，人无完人。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。如果春秋时期的鲍叔牙没有容人之短的度量，那么管仲就会怀才不遇。

19、几年之后，魏国招贤纳士，庞涓下山做了军师，

20、弥勒若真的存在，必然不是一个个体式的存在，无论布袋是多么伟大的求道者，无论大莫是多么”粗俗“的乡村野人，都不是真弥勒。真正的弥勒是超脱于个体的，是超脱于时空，真弥勒是一种对宇宙宏观的轮回与微观的生死一种全面的透析，一种真正对宇宙及万物众生运行机制及规律法则清楚清晰的认知体系。

21、这句话的意思是，他肚子很大能包容这天底下别人难以容忍的事情，他外表和蔼慈祥，一直是一副笑眯眯的模样，他在笑这世上有许许多多可笑的人。

22、“大肚能容，容天上难容之事”：从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的完善自我的思想体系，形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。

23、与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。

24、在过年期间，无论遇到什么纠纷，只要甩出一句大过年的，你就别乱来啦，好好过年啦，对方基本就“熄火”了。

25、大度能容天下难容之人，大度即“度量”，也就是气量，大人有大量，小人不量，如果没有容人之量那就不会成就大事。笑世间可笑之人，意思是世间一切众生，看不破这些假象，以为有什么可以执着，有什么可以得到，不知生灭之相，不明无常之理，故而于一切注定生灭无常的假象当中，分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休，只落得天天纠结，一生烦恼。

26、上善若水，心底一片纯净：上善也就是极高的道德。这种道德像水一样无形,但又无处不在做人应如水，像水一样纯净，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品才最接近道。厚德载物，万事大度能容：大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。自然本真，天助坦荡人生：清水出芙蓉，天然去雕饰，你身体的全部来自于自然，终散于自然。生老病死，爱恨善恶，一切大同。

27、日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;

28、孙膑装疯卖傻才得以逃出魏国，

29、别人说你的时候你心里要给自己催眠，想着这没什么大不了的，我无所谓，他们说我就说我，反正我又不会掉块肉。这样自我催眠挺有效果的，主要是不要放在心上，你不放心上的话没多久就会忘，自己也就不会生气了

30、我觉得一个普通人能做到宰相肚里能撑船已经是很牛，想要能容天下事那就难如登天。

31、想要有宰相的气魄不是靠学习就能得来的，那是要有宰相的阅历和修养。

32、所以，“都不容易”这句话，是在提醒对方，每个人都有自己的难处，与人方便，也就是于己方便。

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34、弥勒佛在中国是最受欢迎的一尊佛，几乎所有的中国寺庙里都供着他的造像。弥勒佛殿多有对联，这副对联便是北京潭柘寺弥勒佛殿的对联。

35、在中国所有的寺庙里，弥勒佛像总是一幅大腹便便笑容可掬懒散随意的样子。其实最早的弥勒佛像并非如此。弥勒佛像演变成今天我们常见的样子，与中国民间将弥勒信仰与布袋和尚传说糅合在了一起有关。

36、开口常笑笑天下可笑之人大肚能容容天下难容之事这是弥勒佛身边的一副楹联。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。此佛常怀慈悲之心。布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧。

37、“还是孩子”、“老人年纪大了”

38、早安分享！墨汁滴在一碗清水里，清水会变污浊；滴在海洋中，却丝毫不受影响，这便是度量。不熟的麦穗高昂的扬着脑袋，成熟的麦穗谦虚的低下头，这便是度量。度量有多大，格局便有多大；度量有多大，眼界便有多宽。余生，愿修得一颗大度心，心里无是非，眼中皆美景，人生之路越走越宽，福生无量！

39、微笑圆融，当来出世弥勒尊。

40、四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。

大度能容2

1、笑世间可笑之人,意思是世间一切众生,看不破这些假象,以为有什么可以执着,有什么可以得到,不知生灭之相,不明无常之理,故而于一切注定生灭无常的假象当中,分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休,只落得天天纠结,一生烦恼!

2、再后来，秦华礼又推荐孙膑也到了魏国做军师。

3、每家每户的山墙垒的都特别高，窗户也特别小，

4、你们的每一个阅读，都是我前行的无限动力！

5、杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

6、中弥勒菩萨也是中国佛教五大菩萨之以修慈心观及唯识观为其特德。大腹便便的弥勒菩萨以“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”被广大老百姓所熟知。

7、妒忌越小，度量就越大。妒忌全无，即是大肚能容，容天下难容之事。

8、所以与人要容，就是要宽容，遇事要笑，就是不计较。当然容人不是迁就人，在大是大非面前，在原则面前，要敢于坚持真理，这是做事做人的原则。

9、我老公在外面工作没办法,想我的时候会自己打飞机,但是回来我怀着孕,他就会让我帮他打飞机(可爱)(可爱)

10、中国有句古话说，家家有本难念的经。每个家庭都有自身的困难之事。

11、肚量是建立在原则的基础上的，一味妥协退让，只会让小人得志，不知收敛。对待一贯态度良好，偶尔犯错的员工可以视原因酌情放宽政策；但是对待一贯喜欢调皮捣蛋的员工则要罚，而且要罚得有理有据，这样才不会伤害和你站在一条战线的战友的心。所谓的大肚能容在现代社会更侧重于临危不惧，表现得是敢于接受挑战，敢于承担责任的大丈夫气魄，而不是为了他人的评价忽视原则行事。不过既然楼主提出了这样的问题就说明楼主是个善于自省，善于自我剖析、自我拷问的人，相信不久的将来，定是你大鹏展翅之时。

12、这个世界上，只有男人和女人，

13、契此和尚被中国地方僧人认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

14、大肚皮千人共见，何所有，何所不有;

15、大肚能容，容天容地，于人何所不容。

16、大肚能容！指外形比较肥胖，肚腹大大的人,也指胸怀宽广，有容人之量，可以容忍很多不平、难耐之事

17、不要谋划着如何去把别人的财产据为己有，也千万不要去妒忌他人的技能和才华。

18、布袋和尚在后梁贞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳上。在他自己生命结束前，呤出“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”(是说弥勒菩萨化身为布袋和尚，如此多的分身，并且时时展示给世人，但是世人都不认识。偈毕安然而化。)时，他已经明白真弥勒的意义。

19、宝锅：天王殿前有一口铜锅，直径85米、深1米，是和尚们炒菜所用。此锅原在东跨院北房西次间，那里还有一口更大的锅，直径4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16个小时才能煮熟。由于锅大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。

20、【大度能容】此句是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。

21、与北京对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。

22、古代时候，窗户是特别特别小的，

23、四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。

24、台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：

25、大肚能容天下事，宽肠亦解世间愁。大肚能容天下事，冷眼尤透水中花。大肚能容天下事，多心难阅世间欢。大肚能容天下事，清心自淡世间名。大肚能容天下事，小心方览世间奇。大肚能容天下事，善心不染世间尘

26、一个平常人想要能容天下事，首先就要学会忍耐身边一切不平事，听说过吃亏是福没有，就要把自己吃成个大胖子。

27、▷王东岳：我们应该如何读书？

28、不可否认，在条件相等的情况下，

29、这句话出自潭柘寺的牌匾，因为年代久远作者不详。

30、身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一个大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着前来游玩进香的人们，人们见此佛像，常常受到表法尊像的坦荡笑容感染而忘却五浊的烦恼。

31、所谓的“海纳百川”之所以才是海，“宰相肚里能撑船”放能成为一国之宰相(一人之下万人之上)。凡是多想多听多看，“退一步海阔天空”。

32、“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。凡有弥勒佛的寺庙里，我们经常可以见到这幅对联。这幅对联，是讲度量的，人能达到能容天下万事万物的度量，其思想便是进入“禅”的高层境界了。度量，是对他人长处、短处和过错的一种包容。度量大，能得人心、团结人、纳众谋，以成其强大，对创造和谐的工作环境，十分有益。

33、美貌的佛公，琢型非常的好，厚庄，极其饱满。看着让人觉得心底喜悦祥和。面相雕刻好。简单的T方形钻石扣，并镶嵌了18k玫瑰金和T方钻石的佛光，宁静中略有华丽质感。佩戴佛公更适合女子，提醒自己要宽容。佩戴效果要比摆在那里好看很多。赠送手工编织素绳。会很别致。也可以另外配金链子。(下午2：00开始接受预订，blog回复为准。)货号：2014063007002价格：11800元，vip98折，白金vip95折。翡翠尺寸：20x21x8(mm)镶嵌后尺寸：30x2x4(mm)镶嵌后重量：9g面相雕刻好，非常饱满，高冰种，通透，起荧光，没有纹裂，略有棉。佩戴效果非常好。

34、这副对联，把个弥勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。