风水一词最早出于伏羲时代。伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里曾经说过：“研地说: 一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所说的，是风水的原意。

我国晋朝人郭璞是最早给风水下定义的人。在他所著的《葬书》中曾经说过：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清朝人范宜宾曾经为《葬书》做过批注，他在批注中说过：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地水之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”

风水，又被称为堪舆，是我国古代一门有关生气的学问与技术。而所谓的风水学，就是研究住宅建造时间、结构布局、坐向、门向、天磁场、地磁场的运动变化及其周围事物对住宅以及住宅中所居住之人的各种影响的学问和技术。简而言之，风水学就是环境选择以及空间组织的学问及技术，是研究“气”的聚散和运动变化规律的学问。

风水学的核心思想是天人合一，讲究人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。