给这样的分数，不过还是跟大家说说吧。

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，佛教算命被禁止吗？

答:佛教不允许算命，尤其是和尚，也禁止算命，禁止给别人算命。据说佛教僧侣在一定程度上是通灵的，可以看到过去和未来，但这和《周易》的预测完全不同。这种预测是灵性的，一般是不可预测的。佛教是想看跌一切，无论是算命还是自己。

现在佛教很乱。许多人剃光头说：“施主，我看到你最近看起来很糟糕。是占卜。”这纯粹是胡说八道。不要相信。和尚算命是个笑话。要么是假和尚，要么是不合格的和尚。

二是周易算命是否属于道教。

这有点复杂。古代有三本关于易的书：连山易、归葬易、易经。据说连山、归葬已经失传很久了。但现在中医和道教的一些方法是从连山和埋葬中延伸出来的。易文化比道教早。确切地说，道教是从易文化中延伸出来的，道教解释了易文化。至于什么是“周易”，周易是周朝对易经的解释。算命是从易经演变而来的，但并非所有易经。

第三：基督教关于算命的说法。

基督教是一个神论者，相信上帝创造了世界。其实有神。关键看你如何理解上帝。神只是一个名词，是永恒的法则。说白了，上帝就是法则。自然法则。大自然创造了一切。所以我们称这个法则为神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香者。被阴性附体。也就是说，拒绝那些与鬼魂打交道的人。但无论如何，基督教仍然拒绝周易。毕竟，基督教不研究周易，也不了解周易。如果你是基督教徒，请不要我的意见。坦白说，我研究基督教已经12年了，我知道的更多。

生日八字有尼姑命的特点，一定会出家吗？不一定，命运有一半掌握在自己手中。努力工作，祝你好运。

八字能看出什么样的人出家吗？这种说法在命理上通常被称为男性命运为和尚命运，女性命运为尼姑命运

孤独终老的人有哪些八字特征？四柱八字中的一些神灵，往往能表现出一个人的人际关系和婚姻状况。有华盖的人，往往清高孤僻，自己感情不够丰富，也不喜欢和人打交道，所以一辈子都很孤独。而且因为他们崇信宗教，所以很容易出家。命中出现金神的人，往往能获得财富。但如果八字五行金多水旺，那么自身格局就会受损。在这种情况下，命主与亲友的关系会变得非常疏远，很可能会孤独老死。有拱禄的人，往往名利双全。但是一旦出现隔角，这个人很可能会遇到骨肉分离，自然会孤独终老。孤辰寡宿的人，往往婚姻不顺利。人生要么未婚，要么婚姻不长，所以很可能会孤独终老。命中有孤鸾煞的人，也婚姻不顺，要么克夫克妻，要么命中无子。因此，命主也可能孤独老死。

什么样的八字命中容易出家？一般来说，印度特别旺，或者比特别旺的人相对容易出家。印比出生了，财务官员出生了。所以印比旺的人很容易出家。

八字命理学是什么样的人？和尚道士对和尚道士很常见。过去，我们都以尊重和信念对待他们，但在这段时间里，有许多令人不敢恭维的事迹，导致道士和尚在我们心中的形象急剧下降。然而，就像人们有好有坏一样，不可避免地会有一些道士和尚吃喝，但我相信仍然有很多真诚善良的大师。人一生会遇到多少人，会经历多少事？自出生以来，我们一直穿过一条叫做“人”的河流。这么多人匆匆来去，这么多人在我们的生活中留下了深刻的印记，这么多的经历在时间的磨练下是肤浅的，甚至是隐藏的。而且有些人的经历更奇妙，就是会遇到或者认识很多和尚。为什么会这样？是因为他们天生就注定要和尚道士吗？今天，让我们从八字学的角度来讨论这个问题。 1、命中带华盖的人华盖星，寓意孤独之星，主聪明好学，清心寡欲，同时也主与宗教有缘。众所周知，宗教一直注重安静的修行，这也是我国大多数寺庙都在高山野林中的原因之一。有华盖生活的人往往自命不凡，喜欢一个人读书学习。因此，他们很容易发自内心地向往宗教。他们会有意识地认识僧侣和道士，或者无意中崇拜他们的家人作为主人。假如自己的命格驿马四冲，再加上命带华盖星，那么与出家人结缘的几率就会更大。 2、驿马四冲的人计算八字的运势是好是坏。相信每个师傅都有自己的经历，对传统命格有用；十神论命有用；五行干支有用；喜神论命有用；也有专门用神灵论命的。虽然每个大师都有自己的计算风格，但只要你能正确计算运气的好坏，毕竟，算命是一门形而上学，而不是一个简单的1 固定数学模式1=2。因此，我们不能随意判断或诽谤他人的计算方法。从八字传统学的角度来看，星神煞一般容易被忽视。其实神灵在特定的岁运中会对运势起到的作用，比如驿马星。驿马是古代用来传递机关文件的交通工具，所以驿马通常代表动态行走，主要四处奔波。八字学中，命中带驿马的人，代表此人命中多走动，而驿马逢冲的人，往往四处奔波。这样，在漫长的人生岁月里，认识和尚和道士的机会就大大增加了。平时大家出门的时候，如果有机会见到大师，不妨和他们讨论一下自己的困惑，相信他们也很愿意为你解答问题。

大富大贵的八字特征是什么？八字必须富有。用神坐库.

出家的条件是什么

当官的八字特征，什么八字特征能当官，何知其人贵，官星有理会。是指那些能当官的八字，官星透明进气状态，是成为官的前提。官星也要成格，会财成势，说明官的力量。这也取决于日元的繁荣，他们可以挑起官员的负担，走路，这样他们就不会被官员的沉重负担压垮，呼吸的八字就可以当官了。看大官八字就是看责任。但是，官员可以分为真假、忠奸、清官贪官、好官歹官。所以八字要灵活，不能按处方抓所有官药。有些人八字没有官星也可以当官，比如那些村委会主任，妇委会，你不能用教条说，为什么他们便宜的官星不见，没有官员不一定便宜，他至少是成千上万的父母！有些八字年支持官员，不管日主强弱，上小学的时候都被评为卫生委员和劳动委员。官是小点，小点也是官。如果他们不当，他们会情不自禁。你不当谁？

当高官八字有什么特点？中国高官八字繁荣，偏印七杀，或者七杀当道，不官邪混杂，七杀有帮助。早年，他帮助自己吃钱，中年行龙辰大运，晚年成就高官，或伤害官格成，或偏印格成。

和尚(尼姑)的日常生活规律？在虔诚地把一生奉献给藏传佛教信仰的信徒中，不仅有坚强的男人，还有一些纯洁温柔的女人。他们被称为尼姑。他们远离世界，努力学习经文，虔诚祈祷，遵守戒律，用一颗圣洁的心在尼姑(尼姑寺)敲响理想中“超越世界”的大门..

***有很多寺庙，其中庙多，尼姑庵少。但也有一些的，比如米米钦热寺(遗址)在***、尼姑庵，如嘎丽寺、朗古寺、仓宫寺、阿乃昌库寺等。.改革前，***的尼姑庵往往人满为患。近年来，不仅有很多老尼姑回到尼姑庵，还有一些年轻女孩和***进入尼姑庵剪头发。

在尼姑庵修行的尼姑，有的来自贵族或富商之家，有的来自破旧的名门，有的来自普通人之家。当一个女孩去尼姑庵修行时，她必须首先找到一位老尼作为一名规范师，负责道德行为的教育和管理。然后请的活佛为她剃光。活佛祈祷念经后，剪掉小女孩头上最后一根头发，表明她的六根头很干净，很无忧无虑。

阿琼南宗三丹培林的每一位尼姑都离家出走，独自修道，加入教团组织，住在寺庙里，开始了新的生活－宗教生活，必须经过一定的程序，每个僧侣进入寺庙或持有“三回”，即皈依佛教、皈依法律、皈依僧侣、皈依三宝，必须健康，相信宗教，坚持戒律，全心全意学习经典，才能进入寺庙。

剃度入寺

剃发是佛教徒出家接受戒律的规定。在阿琼南宗三丹琼培林的每个尼姑出家入寺之前，她通常要在寺庙里找一个道行高、知识渊博、在寺庙里有一定声誉的尼姑，她已经进入寺庙课堂背诵，也就是说，正式纳入寺庙组织的尼姑是她自己的“依止师”。这位“依止师”只有在寺庙同意后才能接受为弟子，然后“依止师”在佛堂为新弟子举行剃须仪式。在佛陀释迦牟尼像前，为新弟子剃掉头发辫，穿法衣，赐法名，授沙弥尼戒，成为沙弥尼。

做尼姑需要考试

藏传佛教各大寺院为控制、控制、管理僧尼而设有入殿仪制。在阿琼南宗尼姑寺，剃进寺庙的尼姑首先要逐字逐句地教授派所学习的各种教学方法，特别是掌握和熟悉“日常课堂背诵”的基本内容。只有通过试经考试，合格者才能被吸收为教团组织或寺庙的正式尼姑，并有资格参加寺庙举办的各种法律仪式。

初入殿要交钱，请吃饭

一般来说，当每个新进入寺庙的尼姑次进入寺庙（进入大经堂）参加“日常课堂背诵”时，她应该献上哈达，尽可能多地给寺庙送茶和其他礼物，或者5到10元。尼姑必须磕头礼佛三到七次，然后才能被列入“日常课堂背诵”的席位。从那时起，他就属于这座寺庙，并获得了寺庙尼姑的资格。藏传佛教各寺庙的具体做法不同，简单复杂。

在过去，尼姑庵，新的女尼姑也邀请所有的尼姑吃喝，宴会一天可以得到“公顷”的名字，宴会两天可以得到齐泽古雪的名字，获得这两个名字的尼姑，不能参加集体念经，免除所有的劳动。除了吃喝，根据家庭情况，新的尼姑还应该给尼姑或陶罐、青稞、酥油或卡垫。

如果标准不识字，新尼姑会请一位经典老师教她读经。先学藏文，再学“加洛玛”经(文殊颂)，再学“卓玛堆巴”经(度姆颂)。另外，还要读“曲巴”。、“莫龙朗吉”、佛经《乔瓦久珠》、《卓玛朗当玛尼》等。

7-20岁的尼姑将被沙弥戒掉

7-20岁的尼姑将被沙弥戒。一名活佛主持了受戒仪式，同时还有四名“格龙”(比丘)当助手。受戒地点一般在寺院，也可在活佛驻锡。主持仪式的活佛根据每个受戒尼姑的出生日期计算受戒日期。尼姑在受戒前将酥油、桑巴、面粉等食物送到受戒地点。受戒地点(经堂)庄严神秘，释迦牟尼像悬挂在前面，两侧是受戒尼姑的本尊像。活佛登上法坛，四...>>

佛教分为小乘佛教和大乘佛教。

小乘佛教的原则是涅盘寂静。

算命看风水等，违背涅盘寂静的原则，追求世界法，当然不如法律。

大乘佛教的原则是普及众生。

若为了利益众生，为他人指点迷津，算命看风水，那就是善业，如法。

假如为了名利，为自己赚钱，算命看风水，那不是好事，不如法。

在小乘佛教的戒律中，明确禁止算命看风水。

大乘佛教占察经本身就是算命经。