从八字五行看郭沫若的一副对联

从八字五行看郭沫若的一副对联

陈寅恪和郭沫若都是史学大家，前者是所谓资产阶级的，后者是无产阶级的。两人观点迥异，来往甚少。郭曽作一对句形容两人的关系。

壬水庚金龙虎斗，

郭聋陈瞽风马牛。

要理解这一对句（特别是第一句）的妙处，，就要有点天干地支五行生肖的知识。简单讲来，还是很好理解的：

郭沫若生于1892年，农历壬辰年。壬是天干，辰是地支。天干对应五行（金水木火土），壬属水，所以郭把自己的出生年份用壬水来代表；地支对应十二生肖，和辰对应的是龙，故郭属龙。

再看陈寅恪。陈生于1890年，农历庚寅年。庚是天干，寅为地支。庚属金，故郭用庚金来代表陈寅恪的出生年份。陈的地支是寅，对应的生肖是虎，故陈属虎，两人地支就分别以龙虎相对了。

郭沫若就是这样巧妙地用了传统的天干地支，五行和生肖等知识，写出了两人天生就要来一番龙虎斗的上联：

壬水庚金龙虎斗。

第二句接得更妙。郭，陈虽是一对天敌，但两人之争，毕竟属于学术范围，没必要剑拔弩张，兵戎相见，故此，郭俏皮的利用了两人各自的生理缺陷，郭聋陈瞽（谐音龙虎，妙极），完成了下联：

郭聋陈瞽风马牛。

是啊，一个聋子，听不到对手，一个瞎子，看不见对手，只能各说各的，各行其是，真正风马牛不相及也。

读者至此，都不禁哑然失笑，抚掌击节：此等妙句，非才情似海如郭沫若者不能得之！

帝王八字100例

这一对句原可成为史学界一段佳话，惜呼郭老先生在文革期间，出了本《李白与杜甫》，在明知陈受批斗已无还手之力时，还在书里狠狠踩了陈一脚。怎么说，这都太不地道了。

时光荏苒，二人均已作古多年。时过境迁，当年的大红人郭沫若的口碑不佳，影响式微；而陈寅恪的学术思想和人格魅力，正应了他为王国维所写的墓志铭中的那句话：

与天壤而同久，共三光而永光。

郭沫若简介

郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭开贞，为我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。新成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等

从事新文学运动这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究古代社会，著有《古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。人民共和国成立后，当选为全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选共产党第九、十、十一届中央委员。主编《史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

郭沫若是科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。

生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等。

郭沫若是什么党派

郭沫若是共产党人。

郭沫若(1892年～1978年）1892年11月16日生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇。乳名文豹；原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鸿，羊易之等。现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。

与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了共产党领导的南昌起义。

1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究古代社会，著有《古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。人民共和国成立后，当选为全国文学艺术界联合会主席，1958年9月至1978年6月任科技大学首任校长。历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选共产党第九、十、十一届中央委员。主编《史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。曾经是中央人民政府政务院副总理。